2018 |年公曆與農曆日期對照表 |【2018農曆六月木馬日】

農曆是漢字文化圈傳統使用一種陰陽合曆法,主要於農事生產時序安排。

它稱作中歷、華歷、中國古歷。

農曆一年始於寅月,傳,寅月建正始於夏朝,因此稱為夏曆。

中華民國成立後,孫中山宣佈格里曆作官方曆法,稱為國曆、曆,華夏傳統曆法則返稱曆、傳統歷、古歷。

格里曆陽曆,而農曆是月相週期安排月份日期,故習稱曆。

冬至是一個節氣,它標誌著冬天正式開始。

農曆,冬至是地球圍繞太陽公轉週期來確定,這使得它一年中日期變化。

冬至這一天,陽光時間,夜晚。

這是什麼冬至視為一年中黑暗日子。

冬至中國傳統文化中扮演著角色。

人們會這一天聚在一起,享受美食,並舉行各種慶祝活動。

其中一個傳統是吃湯圓,這象徵著家庭團圓。

儘管冬至是農曆來定,但它符合太陽週期和四季變化。

這使得冬至許多方面陽曆關,並且人們生活中佔據著位置。

閩南話稱農曆(lông-li̍k)、曆(kū-li̍k)、曆(im-li̍k)、歷(láu-li̍k),稱咱人,是“咱人歷日”(lán-lâng ê la̍h-ji̍t)略縮[10]。

記載此曆法的曆書(作曆本、歷日、歷日、曆頭),稱為皇曆或曆。

古代曆書皇帝頒佈,官方印刷,所以稱為皇曆。

多用黃色封皮,稱曆[11][12]。

古代有各種類型曆,平民稱“民歷”[13][14],上頭記載入學、安牀、裁衣、沐浴、剃頭宜忌歷注(日語:暦注)。

皇帝“御覽歷”宜忌外,有頒詔、出師、招賢、遣使軍國大事宜忌。

官吏使用曆法是”壬遁歷”,其中包括了上官、上冊、進表、赴任吉凶要素[15]。

這些,有”七政躔度歷”,用來預測天象七曜運行度數,這現代天文年曆中有所記載[16][17]。

通書得名“通天人之際”,是術數家曆傳注,增添了擇日宜忌規則、神煞起例等術數理論和方法內容[18]。

現代曆稱農民曆,包含了二十四節氣,農民務農。

農民曆雛型可追溯《夏小正》,該書記載了每個月天象、物候及民生活動農政資訊[19]。

漢武帝時曆法天象運行失合,召集羣臣制定了《太初曆》,中國傳統曆法史上一次改革,後世建立起基本曆法規則。

主導改歷太史令司馬遷採用農時相應夏正歲首,自此大都採用“夏正”[20][注 2],寅月正月[9];後朔日和節氣計算方式後世得到修訂(改為定朔、定氣)。

現行農曆是根現代天文學結果修訂,它基於日月實際運行軌道數據而計算,而不是像古代那樣參考座標的曆元推算來確定年月日。

農曆和格里曆、伊斯蘭曆、印度歷(英語:Hindu calendar)、佛曆一,是當代應用廣泛的曆法之一。

華人地區、少數民族地區、朝鮮半島、越南以及全球華人社區中,農曆廣泛於慶祝生日和各種民俗節日,包括春節、元宵節、端午節、中秋節和重陽節。

這些節慶活動是中華文化象徵。

曆法是紀錄時間座標系統,多數古代民族天象來定曆法,有年和月之概念:年,四季週期,即地球圍繞太陽公轉;月,月相盈虧週期,即月球圍繞地球公轉。

改寫後內容如下:測量,我們可以發現一年有10.875個月,這意味著陽曆無法完全符合年份和月份週期。

曆歷月是月相盈虧週期來制定,1個朔望月長約29.53日,故制訂歷月月30日,月29日,若以12個月1年,1年長度落354日或355日之間,故年只是大體上符合一個四季循環,但其長度和四季週期有一些差異,這導致新年並非於某個季節,而是推移,從冬季移動到夏季。

例如伊斯蘭曆、古希臘歷是如此。

陽曆歷年是陽視運動週期(迴歸年)為制定標準,沒有月之概念,或者月只是大體符合月亮陰晴變化週期。

例如西曆月朔望月相差0.51.5日,西方語言月份與月亮同源(例如英語中monthmoon),但月亮每月日期變化沒有關係(即新月日期推移)[注 3]。

季節地區,原創曆法多陽曆,比如尼羅河定期氾濫,造就了古埃及陽曆。

以下是改寫後內容:

冬至所在月份為十二月、大寒所在月份為一月、雨水所在月份為二月、春分所在月份為三月、……、小雪所在月份為十月。

夏曆依觀測月相變化,嚴格朔望月週期確定月份(定朔),農曆曆部分,12個月354日左右。

通過觀察太陽黃道上運動,我們發現了一個大約365.25天的迴歸年週期。

這個週期影響著太陽天空中高度角變化,進而地表氣候和環境產生了影響。

基於這些觀察,人們定義了二十四個節氣(稱定氣),並其應用於農曆和陽曆計算中。

結合時間衡量,我們可以觀察到陽曆每年有11天偏移。

讓陽曆曆接近,春秋時代開始有了”十九年七閏月法”。

這一法則確定了閏月規則,旨在調整陽曆和曆應關係。

每19年,七閏規律,每個人他們19歲倍數生日時,有機會讓西曆和夏曆重合[22]。

這個規律持續到時憲曆廢前十九年七閏規則。

現在使用置閏規則,是看前後兩個冬至之間,有幾個月相週期,以此來決定該年是否置閏。

#置閏。

紫金山天文台研究员刘宝琳和杜伦大学教授理查·斯蒂芬森手稿,以及《古今历术考》作者谭冰补充,现代天文学中,中国传统历法可以以下规则描述:现行历法朔分月原则,确定太阳和月球位置来确定每个朔望月开始和结束时间,每个月太阳直射月球背面时刻确定朔日,朔日定为每个月初一,作为每个月开始日。

每個月,太陽直射月球正面日期稱為望日,這是每個月第十五或第十六天,是月份中間日期。

每個月前十天稱為上旬,例如一月前十天稱為正月初十。

後十天稱為下旬,有些人稱念日。

例如,一月第二十二天稱為正月廿二或正月念二。

冬至所在月定义十一月,其后月份十二月,正月,二月…然后回到十一月。

农历中,每年第一个月称为正月,而十一月和十二月称为冬月和腊月。

表示氣候成語“十冬臘月”從此得來,字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中月份。

若兩冬月間,不計冬月剩餘11個月,需置閏。

現行曆法時憲曆時,廢除“十九年置七閏”,以及修改“無中氣置閏”規則,改為滿足條件下,對第一個無中氣月置閏。

兩個冬至之間月份包括冬月時,如果剩餘的月份11個月(即兩個冬至之間有12次新月),那麼該年需要插入閏月。

如果剩餘的月份12個月(即兩個冬至之間有13次新月),會兩個冬月之間第一個無中氣月插入閏月(若一年中可能有兩個無中氣月,插入第一個),而這個閏月會稱為閏幾月(閏月幾月後)。

改寫後內容如下:

使用現行定朔方法,有可能出現月份無中氣但需要增加閏月情況。

當前冬季,冬季節氣之間,將十二個月份分配到中氣;如果選擇增加閏月方法,閏月出現夏季。

未來於近日點變動,這種情況可能會改變。

確定了月份後,可以確定一年開始。

改寫後內容:

民用曆法中,每年開始稱為元旦或正月旦。

這一天是正月第一天,從子夜開始算起。

子夜之前時間段稱為“一年”開始。

有時一年內出現兩個立春,即年初一後立春,翌年年初一前再立春,稱為“雙春年”,視作吉兆。

現行曆法計算,雙春年有閏月,有閏月年有雙春,故稱“雙春兼閏月”。

相反,如果十九年週期內,年初一翌年年初一前夕沒有立春,稱為**盲年**。

這個週期中,雙春兼閏年和盲年各出現七次,而單春年只有五次。

古代,官方會指定年號並確定開始時間,稱為**奉正朔**,然後順序進行紀年。

夏曆時會使用干支標註年份順序(包含歲星紀年及歲紀年),十二地支應十二生肖,比如壬辰龍年。

民間會民間信仰於節慶表示神明誕辰或傳統戲劇作品使用,如辛卯年四月十二日、甲午年臘月初七。

中華民國成立時,廢除農曆官方地位,改格里曆計算年份,同時稱正月朔日春節,廢年號制度。

現在人們使用西元紀年或民國紀年來表示農曆年份。

例如,2021年9月5日可以寫作中華民國110年辛丑七月廿九。

黄帝纪年,如果公元前2698年黄帝纪元第一年,那么现在是黄帝纪元4721年(农历中常称为黄帝纪元XXXX年)。

孫中山《臨時大總統改歷改元通電》所用農曆紀年即採了時革命黨人因拒用滿清皇帝年號而改用黃帝紀元)。

天干地支共有60种组合,循环往复。

每60年干支纪年进行一次周期,每60个月干支纪月进行一次周期,每60天干支纪日进行一次周期,每60个时辰干支纪时进行一次周期。

干支纪年月日时共有八个字。

改寫後內容如下:
天干地支組合方式,我們可以使用干支紀月來表示月份。

這種方法中,每年冬至所在月份稱為「子月」,每隔一年會進入一個週期。

如果遇到閏月,閏月干支會前一個月。

其中,地支中「子午」夏曆中佔有地位。

這種關係,每五年(日)干支紀月(時辰)會完成一個週期。

(干支紀月不計閏月)
十二地支中,子午太陽位置來確定,子陰,午陽,子午歲、日週期定出始末中點:
中國古代子夜日之分界,子正(00:00)為一日開始,夜子初四刻(24:00)為一日終結[27]。

但習慣中,人們傾向於認為一日開始於寅時(平旦)5點。

中國傳統一日分割12個時辰,是子時、時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

1个小时变成2个小时,子时是上午11点到上午1点,时是上午1点到上午3点,依此类推。

夏历干支用来标记日子,像星期一样,没有天文学意义。

60个干支一个循环,甲子、乙丑、丙寅、……、癸亥、甲子。

2013年新年歲首是丁未日,2014年歲首是壬寅日。

朔望月长度29.2729.83日之间变动,29.530588日(29日12时44分2.8秒)。

農曆一個月度可以是29天或30天,稱為「月」或「月份」。

每個月開始是朔日子夜,結束於下一個朔日子夜之前。

現行的曆法是根定朔法來定朔日。

早期,則使用平朔方法來確定朔日。

觀察朔望月長度是一個問題。

改寫後內容如下:

**觀察,確定朔望月長度,比如 29 499 940 日[注 6]。

**

請注意,這是改寫後內容,並包含其他相關內容。

然後,選一個日月合朔日期作曆元,每一個月增加

29

499
940

{\displaystyle 29{\tfrac {499}{940}}}

日,取整數部分即得朔日。

平朔規則,月份交替,每15或17個月會出現一對新月。

元授時歷制定,是基於天文台利用天體運行規律和實際觀測到天象數據,確定每個朔日(太陽和月球黃經)時間,並其設定每個月初一。

定朔規則下,各月大小排列並,有時會碰到四個月或是三個月。

地球橢圓地圍繞太陽公轉,速度,故節氣有二法。

時間,公轉角度定氣。

平氣法春分秋分,晝夜。

崇禎歷,曆法使用定氣。

古代,冬至到冬至之間(約

365

1
4

{\displaystyle 365{\tfrac {1}{4}}}

日),分割24段(每段

15

7
32

{\displaystyle 15{\tfrac {7}{32}}}

日),每段起始於一個節氣,為:冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

春季从立春到立夏前,夏季从立夏到立秋前,秋季立秋到立冬前,冬季立冬到立春前。

二十四节气中,冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪这些气候现象用来确定月份。

二十四節氣中冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪中氣,用來確定月份。

十二個月份裡,各有一個節氣。

沒有節氣月份前一個月是閏月。

屬陽曆干支月或中氣月來源於觀測太陽的迴歸年並地支均分,屬曆朔望月來源於觀測月亮盈虧。

改寫後內容:

中氣之間時間間隔30或31天。

而一個朔望月時間29日或30日,一個月內要麼一個中氣,要麼沒有中氣。

因此,中氣可以直接來確定月份及閏否。

中气和干支月朔望月之间时间差达到21.75小时时,会累积一个差异。

当这个差异积累到程度时,会插入一个闰月,调整这两者之间变化。

(过程:干支月和朔望月提前;当提前天数达到半个月时,插入一个闰朔望月,即一个干支月对应两个朔望月,于是朔望月向后推迟半个月;然后朔望月继续提前,如此循环)。

結果是,每32.6個朔望月中有一個閏月。

實際觀測中,於定朔和定氣方法平均值存在差異,每兩個閏月並非精確地相差32~33個朔望月,而是28~36個朔望月,總體19年7閏(12×19÷7)符合32.6平均值。

太陽運行位置,二十四節氣是太陽黃道上每運動15°所到達位置來確定。

二十四節氣中,原本驚蟄和雨水之前,接著是穀雨。

然而,後來西漢末年,劉歆雨水和驚蟄進行了調整,並且調整了穀雨時間。

地球靠近近日點时公转速度会增加,目前靠近近日點时间是小寒附近。

因此,冬至和大寒之间时间间隔是29.45天。

另一方面,地球靠近远日點时公转速度减慢,目前靠近日點时间是小暑附近。

因此,夏至和大暑之间时间间隔是31.45天(北半球情况)。

每個朔望月(29.53天)中氣日相隔時,一個月可能會出現兩個中氣日之間沒有中氣情況。

相反地,每個朔望月中氣日相隔時,兩個朔日之間可能會有兩個中氣日。

冬至是一年中最短日子,從夜晚到冬至日前一天夜晚。

一年有365天,有时候是366天。

冬至所在月份定为冬月(或子月,农历记月方式)。

冬至月,一年包含了1112个月份,当中有12个月份。

有12个月份时,第一个无中气月份闰月,这是一种无中气插入闰年规则。

每年有12个月,但某些情况下可能有13个月。

如果冬至前一个月是闰月,那么这一年会有13个月。

如果冬至当天是闰月最后一天,那么冬至之后一年中会出现一个闰月。

1810年立春2409年除夕(立春前日)600年間7421個月中,有雙中氣月19個,無中氣月240個,221閏,閏月分佈如下:
下一次閏冬月出現於2033年。

(2033年問題)前一次閏正月出現於1651年,下一次閏正月會出現於2262年;首次閏臘月出現於3358年。

對冬至理解有“冬至日”與“冬至時刻”兩種。

冬至日是日影正午,即是正午接近冬至時刻日。

“冬至時刻”是太陽直射點運動到最南點(南迴歸線)之時刻,或是太陽黃經達到270°之時刻,可通過科學推算和觀測精確到幾分幾秒。

目前中國大陸使用農曆國家標中,冬至定義太陽地心視黃經達到270°時刻[29]。

於定朔平朔及定氣平氣間差異,引發了冬至是歸於上一月還是下一月爭議,如1984年、2014年、2033年問題。

置閏法遵循源自古老傳統平氣置閏方式,而現行方法是定氣計算置閏。

定氣置閏即朔日和冬至時間進行劃分。

隋唐時期的曆法逐發展出開朔日和定冬至時分作為基準。

明朝李天經建議,中氣時刻是否介乎兩朔時刻之間,來決定該月是否有此中氣,例如崇禎十五年小雪雖十一月初一日,但小雪時刻十一月朔點之前,此法屬十月[30],如此法則可減少雙中氣月之次數,並使置閏法獨立於時區。

台灣小商家農曆年期間,是初二和十六這兩天,會供奉福德正神,這個活動稱為”作牙”。

農曆新年,農曆正月初一,古代稱”元旦”或”春節”,越南稱為Tết Nguyên Đán,而韓國稱설날。

農曆新年是一個節日,許多國家和地區會慶祝。

其中包括中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡和印度尼西亞。

另外,有一個叫做上巳節節日,它農曆三月初三日,韓國稱為삼짇날。

端午節,即農曆五月初五日,越南稱為Tết Đoan Ngọ(節端午),韓國稱為단오(端午)或수릿날(戌衣日/水瀨日,同音,兩種漢字寫法韓國可用)。

七夕是农历七月初七晚上庆祝节日,越南称之为Thất tịch(七夕),韩国称之为칠석(七夕)。

重阳节是农历九月初九庆祝节日,越南称之为Tết Trùng Cửu(节重九)。

改寫後內容:
元宵節、上元節,是農曆正月十五日節日,越南稱為Tết Thượng Nguyên,韓國稱為대보름。

農曆是漢字文化圈傳統上使用曆法,於農事生產時序,因此有這個名字。

中國曆法,稱農曆或華曆。

傳説,農曆寅月是一年開始,這一傳統始於夏朝,因此稱為夏曆。

中華民國成立後,孫中山宣佈採格里曆作官方曆法,稱國曆,而中國傳統曆法則稱傳統曆。

格里曆陽曆,而農曆是月相週期安排月份日期,故習稱曆。

不過農曆考慮了地球環繞太陽公轉週期,冬至回歸年基準確定歲實,配合季節陽光分一歲二十四節氣,所以其實算是陽曆。

閩南話稱農曆(lông-li̍k)、曆(kū-li̍k)、曆(im-li̍k)、曆(láu-li̍k),稱咱人,是「咱人的曆日」(lán-lâng ê la̍h-ji̍t)略縮[10]。

皇帝頒布的曆書稱為皇曆或曆,多用黃色封皮。

古代有各種類型曆,平民稱「民曆」[13][14],上頭記載入學、安牀、裁衣、沐浴、剃頭宜忌曆注(日語:暦注)。

皇帝「御覽曆」宜忌外,有頒詔、出師、招賢、遣使軍國大事宜忌。

官吏「壬遁曆」,有上官、上冊、進表、赴任吉凶[15]。

曆外有「七政躔度曆」,記載了七曜行度用以預測天象,於今日天文年曆[16][17]。

書名「通天人之際」,是一本由術數家曆傳注書籍,內容包含了擇日宜忌規則、神煞起例等術數理論和方法[18]。

現代常用農民曆則包含了二十四節氣,供農民在務農時使用。

農民曆起源可以追溯到《夏小正》一書,該書記錄了每個月天象、物候和農民生活活動。

漢武帝時期,曆法天象運行出現了問題,於是召集了眾多臣子制定了《太初曆》,這是中國傳統曆法史上一次改革,並為後世建立起了基本曆法規則。

司馬遷作為主導改曆太史令,決定使用農時相應夏正作為歲首。

從此後,大部分地區開始使用「夏正」作為一年開始,其中正月是寅月首[9]。

後,朔日和節氣計算方法進行了修訂,改為定朔和定氣方式。

現行農曆是依既定基本規則,運用現代天文學成果修訂,日月實際運行軌道天文數據計算得來,而非像古代是參考座標的曆元推算後年月日。

改寫後內容:
農曆是一種廣泛使用曆法,與格里曆、伊斯蘭曆、印度曆和佛曆其他曆法並列。

華人地區、少數民族地區、朝鮮半島、越南以及世界各地華人社區中,農曆廣泛應於標記生日以及各種傳統節日和民俗活動,如春節、元宵節、端午節、中秋節和重陽節。

這些節慶活動成為中華文化象徵。

曆法是一種時間座標系統,多數古代民族使用天象來制定曆法。

曆法包含了年和月概念:年是地球圍繞太陽公轉四季週期,而月是月球圍繞地球公轉月相盈虧週期。

測量回歸年和朔望月長度,會發現一年十二個月多大約10.875日,即單個曆或陽曆無法時年和月週期。

曆曆月是月相盈虧週期來制定,1個朔望月長約29.53日,故制訂曆月月30日,月29日,若以12個月1年,1年長度落354日或355日之間,故年只是大體上符合一個四季循環,但其長度和四季週期有一些差異,這導致新年並非於某個季節,而是推移,從冬季移動到夏季。

例如伊斯蘭曆、古希臘曆是如此。

陽曆曆年是陽視運動週期(回歸年)為制定標準,沒有月之概念,或者月只是大體符合月亮陰晴變化週期。

延伸閱讀…

農曆- 維基百科,自由的百科全書

農曆- 維基百科,自由的百科全書

例如西曆月朔望月相差0.51.5日,西方語言月份與月亮同源(例如英語中monthmoon),但月亮每月日期變化沒有關係(即新月日期推移)[註 3]。

華夏曆法是一個結合陽曆和月曆原創曆法,旨在考慮到陽光和月球運動,同時兼顧年和月週期。

這種曆法創立源於華夏地區季節點,並且受到了古埃及陽曆啟發。

夏曆依觀測月相變化,嚴格朔望月週期確定月份(定朔),農曆曆部份,12個月354日左右。

透過觀察太陽黃道上運動,我們發現了一個大約365.25天回歸年周期。

太陽高度角變化週期影響著地表氣候和環境,這形成了二十四節氣(稱定氣)基礎,同時陽曆和農曆計算有關。

結合時衡量到曆十二個月陽曆回歸年每年有11日,[21]使彼此能夠接近,春秋時代起即有「十九年七閏月法」;排定了閏月規則,力求調和中氣相應月份[註 4]。

所給文章,以下是改寫後內容:

使年份與四季相符,月份月圓月缺相應,新月出現每個月份第一天,新年冬季和春季交替之際慶祝,實現陰陽。

十九年七閏規律,每個人他們19歲倍數生日時,有可能使西曆生日農曆重合[22]。

憲曆廢之前,十九年七閏規則使用著。

現在使用置閏規則,是看前後兩個冬至之間,有幾個月相週期,以此來決定該年是否置閏。

#置閏。

紫金山天文台研究员刘宝琳和杜伦大学教授理查·斯蒂芬森(F. Richard Stephenson)手稿以及《古今历术考》作者谭冰补充,现代天文学中,中国传统历法可以以下规则描述:现行历法朔分月原则,确定太阳和月球位置来确定每个朔望月开始和结束时间,每个月太阳直射月球背面时刻确定朔日,朔日定为每个月初一,是每个月开始日。

每月太陽直射月球正面日期定出望日,為十五或十六日,為每月之中點日期。

一個月上旬順序習慣上稱初日,如一月十日稱為正月初十。

下旬稱為廿日,有些通勝説成念日;如一月二十二日稱為正月廿二或正月念二。

冬至所在月定義十一月,後月份為十二月、正月、二月……復十一月。

其中農曆每年第一個月習慣稱為正月,十一月及十二月稱為冬月及臘月。

改寫後內容:表達氣候成語「十冬臘月」所指是一年中後三個月份,即十月、十一月和十二月。

如果計算這三個月,了其他剩餘的11個月,那麼需要插入一個閏月。

現行曆法中憲曆做了一些改變。

,取消了「十九年置七閏」規定。

其次,修改了「無中氣置閏」規則,改為條件下,於第一個無中氣月份進行閏月安排。

兩冬月之間,若剩餘11個月,該年不用置閏;若剩餘12個月,置閏於兩冬月間第一個無中氣月,月序前一個月。

採用現行定朔法,有可能會出現無中氣月但置閏狀況[註 5]。

於當前近日點冬季,冬季節氣之間,十冬臘月分配到中氣;若採無中置閏法,閏月發生夏季。

未來因近日點進動,可能改變。

定完月後,決定一年起始。

民用曆法中,一年開始是正月朔日,稱為元旦或正月旦。

從正月初一子夜開始,到下一個正月初一子夜之前時間段稱為「一年」。

有時一年內出現兩個立春,即年初一後立春,翌年年初一前再立春,稱為「雙春年」,視作吉兆。

現行曆法計算,雙春年有閏月,有閏月年有雙春,故稱「雙春兼閏月」。

相反,如果年初一翌年年初一前夕沒有立春,稱為「盲年」。

十九年週期內,雙春兼閏年及盲年各出現七次,而單春年只有五次[25][26]。

古代,官方會指定年號,並確定開始時間(奉正朔),隨後依順序紀年。

夏曆時會使用干支標註年份順序(包含歲星紀年及歲紀年),十二地支應十二生肖,比如壬辰龍年。

民間會民間信仰於節慶表示神明誕辰或傳統戲劇作品使用,如辛卯年四月十二日、甲午年臘月初七。

中華民國成立時,廢除農曆官方地位,改格里曆計算年份,同時稱正月朔日春節,廢年號制度。

現代使用民國紀年或公元紀年來表示農曆年份。

例如,2021年9月5日可以表示中華民國110年辛丑七月廿九。

或採用黃帝紀年,若公元前2698年黃帝紀元元年起算,公元2023年黃帝紀元4721年(主要見於農民曆,稱黃帝紀元○○○○年。

孫中山《臨時大總統改曆改元通電》中,紀年方式滿清皇帝年號轉變黃帝紀元。

這個改變是時革命黨人主張,他們願意使用滿清皇帝年號作為紀年基準。

相反地,他們選擇採用黃帝紀元作為紀年系統。

這個改變代表了時革命黨人於滿清統治反抗,並且象徵著他們中國歷史中自主和獨立傳統價值觀追求。

天干地支共有60种配搭,循环方式呈现。

每60年干支纪年一次,每60月干支纪月一次,每60日干支纪日一次,每60时辰干支纪时一次。

干支纪年月日时组合总共有八个字。

天干地支應到月份,採用干支紀月,這種紀月冬至所在月子月,每一年一個週期,如遇到閏月,閏月干支前月。

其中是地支中子午,在夏曆有着地位。

於這種應關係,每5年(日),干支紀月份(時辰)完成一次週期。

(干支紀月不計閏月)
十二地支中,子午太陽位置來確定,子陰,午陽,子午歲、日週期定出始末中點:
中國古代子夜日之分界,子正(00:00)為一日開始,夜子初四刻(24:00)為一日終結[27]。

人們認為一天開始是早上5點(寅時)。

中國傳統一天分為12個時辰,是子時、時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

2個時開始,每個時辰持續1個時,子時代表下午11時到午夜1時,時代表午夜1時到3時,依此類推。

夏曆使用干支作為流水日標記,這星期沒有任何天文意義。

60個干支循環一次,是甲子、乙丑、丙寅、……、癸亥、甲子。

2013年新年歲首是丁未日,2014年歲首是壬寅日。

朔望月长度29.2729.83日之间变动,29.530588日。

因此,農曆一個月是29日或30日,稱月及月。

每一個月起始於朔日子夜,結束於下一個朔日子夜之前。

現行曆法採取定朔法。

早期,採用平朔方法確定朔日。

觀察,確定朔望月長度,比如

29

499
940

{\displaystyle 29{\tfrac {499}{940}}}

日[註 6]。

然后,选择一个日月合朔日期作历元,每一个月增加**29**日,取整数部分即得朔日。

平朔規則,月份交替出現大小月,並且每15或17個月會出現一對月亮。

元授時曆創立,是天文台觀測到天體運行規律和實際天象數據。

這些觀測結果,確定每個朔日(太陽和月球黃經)時間,並每個月初一。

定朔規則下,各月大小排列並,有時會碰到四個月或是三個月。

地球橢圓地圍繞太陽公轉,速度,故節氣有二法。

時間,公轉角度定氣。

平氣法春分秋分,晝夜。

崇禎曆,曆法使用定氣。

古代,冬至到冬至之間(365 1/4日),分割24段(每段15 7/32日),每段起始於一個節氣,為:冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

春季自立春到立夏前,夏季自立夏到立秋前,秋季自立秋到立冬前,冬季自立冬到立春前。

二十四節氣中冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪中氣,用來確定月份。

延伸閱讀…

2018 (戊戌―肖狗)年公曆與農曆日期對照表

2018年春節為何“姍姍來遲”?

改寫後文章如下:
冬至所在月份為十二月、大寒所在月份為一月、雨水所在月份為二月、春分所在月份為三月、……、小雪所在月份為十一月。

十二個月份裡,各有一個時刻。

無時刻月份前一個月閏月。

每个中气干支月朔望月提前21.75小时,当它们差异累积到程度时,朔望月会插入一个闰月,达到它们(变化过程如下:干支月和朔望月提前;当提前天数达到半个月时,插入一个闰朔望月,即一个干支月变为两个朔望月,于是朔望月向后推迟半个月;然后朔望月继续提前,如此循环往复)。

結果是,每32.6個朔望月中有一個閏月。

實際觀測中,於定朔和定氣方法平均值存在差異,每兩個閏月並非精確地相差32~33個朔望月,而是28~36個朔望月,總體19年7閏(12×19÷7)符合32.6平均值。

定氣太陽運行位置準,二十四節氣相應於太陽黃道上每運動15°所到達位置。

二十四節氣中,原本驚蟄雨水之前,穀雨之前。

後西漢末年劉歆雨水、驚蟄調,、穀雨調。

克卜勒運動第二定律,當地球靠近近日點時,公轉速度會增加。

目前,我們接近近日點附近小寒時期,因此冬至和大寒之間時間間隔29.45日。

另一方面,當地球靠近遠日點時,公轉速度會減慢。

目前,我們接近遠日點附近小暑時期,因此夏至和大暑之間時間間隔31.45日(適用於北半球)。

當中氣間隔可以朔望月(≈29.53日)時,一個月可能完全兩個中氣日之間,此時這個月沒有中氣。

反之,當中氣間隔朔望月短時,兩個中氣可能完全兩個朔日之間,此時一個月內有兩個中氣。

冬至是一年中最短日子,冬至到前一个冬至共有365天,有时候是366天。

冬至所在月份称为冬月或子月。

除去冬至所在月份,一年总共有1112个月份。

当一年有12个月份时,第一个没有中气月份称为闰月,这是一种无中置闰方法。

一年分為12個月,但有時候會有13個月年份,這閏年。

閏年出現冬至有關,如果冬至那個月份是閏月,那麼前一年會有13個月;如果冬至那一天是晦日,那麼冬至後那一年會有閏月。

1810年立春2409年除夕(立春前日)600年間7421個月中,有雙中氣月19個,無中氣月240個,221閏,閏月分佈如下:
下一次閏冬月出現於2033年。

前一次閏正月出現於1651年,下一次閏正月預計會2262年出現;而首次閏臘月預計會3358年出現。

於冬至理解有兩種方式:「冬至日」和「冬至時刻」。

冬至日指是日影正午,接近冬至時刻那一天。

「冬至時刻」是太陽直射點運動到最南點(南迴歸線)之時刻,或是太陽黃經達到270°之時刻,可通過科學推算和觀測精確到幾分幾秒。

中國大陸現在使用農曆作國家標,冬至定義太陽地心視黃經達到270°時刻。

這義定朔平朔和定氣平氣之間差異引起了冬至是歸於上一個月是下一個月爭議,例如1984年、2014年和2033年。

置閏法是古老傳統方式來確定閏年方法。

現在是定氣計算閏年,上是朔日和冬至後時間來劃分。

隋唐曆法則是確定朔日和定冬至時分。

李天經明朝提出了一项建议,即判断某个月中气是否介于两个朔时刻之间来确定该月是否存在中气。

例如,崇祯十五年小雪虽然是十一月初一日,但小雪时刻是十一月朔点之前,这种方法,可以其归为十月[30]。

这样方法可以减少双中气月次数,并使闰月确定时区无关。

台灣小商家習慣初二和十六供奉福德正神,稱為「作牙」[31]。

農曆新年(中國大陸稱為春節),即農曆正月初一日,古代稱為「元旦」、「」,越南稱為Tết Nguyên Đán(節元旦) ,韓國稱為설날。

農曆新年是一個節日,慶祝地方包括中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡和印度尼西亞。

此外,有一個叫做上巳節節日,即農曆三月初三日,韓國稱為삼짇날。

端午節,是農曆五月初五日節日。

越南稱為Tết Đoan Ngọ,韓國稱為단오或수릿날。

七夕是一個農曆七月初七日晚上慶祝節日,越南稱Thất tịch(七夕),韓國稱칠석(七夕)。

重陽節是農曆九月初九日慶祝節日,越南稱Tết Trùng Cửu(節重九)。

进入腊月之后,2018年春节。

春节是农历正月十五日,越南称为Tết Thượng Nguyên(节上元),韩国称为대보름(보름)。

一些人期待新年同時發現,這個春節來得晚。

2018年春節為何“姍姍來遲”?  天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩解釋説,我國目前同時使用國際通用公曆(陽曆)和中華民族傳統農曆兩種曆法。

其中春節每年農曆正月初一,但它陽曆中日期。

  陽曆中,地球繞太陽公轉一週為一迴歸年,平年365天,閏年有366天。

我們國家傳統農曆是根月亮變化週期來計算,一個月是29.5天,一年有12個月,是353到355天,陽曆少了11天。

如果農曆和陽曆天數差距持續下去,春節會變成夏天過節現象。

確保春節陽曆時間相符,我國採用了”19年7閏”方法,即19個農曆年中插入7個閏年。

如果上一個農曆年有閏月,那麼下一年春節會提前11天左右;如果上一年農曆有閏月,下一年春節會推遲19天左右。

公曆1954年6月28日出生人,命運如何?農曆一九五四年五月廿八日出生人命運怎麼樣,今天我們一起來看看吧。

【農曆日期】 一九五四,五月,廿八【今日干支】 甲午,庚午,乙卯【今日五行】 木火,金火,木木【八字納音】 沙中金,路旁土,溪水出生於農曆五月:此月生,前年八月受胎,芒種節後出生,人,性情溫和。

改寫後內容:
【農曆日期】 1954年5月28日【今日干支】 甲午【今日五行】 木火【八字納音】 沙中金【出生日期】 這個人農曆五月出生,前年八月受胎,出生芒種節後。

這個人性格溫和。

行而正道,能,事虎頭蛇尾,無忍耐性,遇良機不能得。

離祖成家。

夫婦半途,婚遷吉,卅一歲或卅五歲後,方能得利益。

詩曰:自出遇見橫財,上人接引笑顏開。

田園產業家,榮華步金階。

出生於農曆廿八:此日生人,青年運,幼年病多,獨立意志,認真作事,中年運到,積蓄金錢,自得良緣,親朋難靠,早婚刑剋,晚婚,求得,金運之命。

1954年6月28日出生人是屬於農曆甲午年,天干是甲,地支是午,甲屬於五行中木,午是生肖馬,五行納音,木馬是屬於沙中金組合。

因此,1954年6月28日出生人是木馬命。

Note: The revised content is provided above.1954年6月28日出生人出生人,甲午年人頭腦,膽量大,凡事能獲得超羣成績。

但性情過於激動,往往因為動武而他人,會因酒色導致失敗。

若有良師指導,學習哲理,自我陶冶,能成領導國家大人物。

木馬人,但是個性,衝動,做事開始時候認真,後來開始,有虎頭蛇尾傾向,遇到挫折會半途而廢。

木馬人具有主觀意識,喜歡受到約束和束縛,善於人,但有時得罪人。

因此,木馬人應該注重培養恆心和毅力,並重視人際關係,這樣才能在工作中獲得。

此外,木馬人財運,正式職業收入外,還可能有其他額外收入來源,例如兼職工作或佣金。

但多數錢財積聚,所以應該購買黃金鑽飾來保值。

木馬人他人發和錢財方面關係。

木馬人財運,無論事哪種工作,有收穫,但是過程。

木馬人注意不要魯莽,以免造成不必要損失。

出生日天干,稱為日元、日主,是命中主。

您是 乙木 命。

1954年6月28日出生人出生人,

個性沉着,警戒心強,表面現象願人爭執,含蓄,但感情脆弱。

隨風轉舵,看人説話。

坐祿通根身,坐,無財,貴,上下乙木,秀氣透出,文才,人秀氣,手腳。

志氣軒昂,衣祿,計巧,言行,有成有敗;文武兩筆,,金石開,一事可成,女人福氣,勤儉添壽。

公曆1954年6月30日出生人命好不好?是什麼命?農曆一九五四年六月初一日出生人命運怎麼樣,今天我們一起來看看吧。

一九五四年六月初一,是甲午日和庚午时,属于木火五行。

八字納音,这一天出生人属于沙中金和路旁土,是沙中土生肖。

这个月出生人是前年九月受孕,并在小暑节后出生。

人具有智慧和才能,思考,擅長藝術。

那些努力且人會獲得。

然而,如果貪圖小利而失敗,沉迷於色情破壞家庭。

白手起家人,一段時間努力,可以得到祖業,雖然一開始困難,但中年時運勢會變得。

有一首詩說:人一生中有足夠衣食,人們會感到安康,並展現出卓越才華。

三個春天後,家庭變得,夫妻生活,像松樹和柏樹長壽。

出生於農曆初一:此日生人,福祿全,財星拱照,受人引進,事業發達,大有良機,初年,中年運到,利路亨通,晚景榮幸,發福命。

1954年6月30日生人,出生农历甲午年,天干是甲,地支是午,甲属于五行中木,午属于生肖中马,五行纳音是沙中金,因此可以称之为木马命。

1954年6月30日出生人出生人,甲午年人頭腦,膽量大,凡事能獲得超羣成績。

但性情過於激動,往往因為動武而他人,會因酒色導致失敗。

若有良師指導,學習哲理,自我陶冶,能成領導國家大人物。

他是個衝動人,做事情一開始總是認真,但後來虎頭蛇尾。

他個性有些衝動,受挫折影響而放棄。

木馬人個性獨立且喜歡受到約束和限制。

他們擅長人,但得罪人。

因此,木馬人應該要注重培養毅力和恆心,同時重視人際關係,這樣才能工作上游刃有餘。

正式職業收入外,木馬人財運會有其他來源,例如兼職或佣金。

但多數錢財積聚,所以應該購買黃金鑽飾來保值。

木馬人他人發和錢財方面關係。

木馬人財運,無論事哪種工作,有收穫,但是過程。

木馬人注意不要魯莽,以免造成不必要損失。

出生日天干,稱為日元、日主,是命中主。

您是 丁火 命。

1954年6月30日出生人出生人,

,信守義,但任性逞強,防止受騙,有時缺乏耐力,辦事易半途而廢。

不夠。

丁火坐丙火,陽盛陰衰,白日無光。

生時丁巳,老年不能高壽。

人,利官,個性,;兄弟居長,事業顯榮。

女人賢惠,發達,事業,防有頭無尾,宜精益求精,專心致志,打細算。

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