8月1日 |原住民族日 |為什麼要道歉 |【2016年8月1日意義】

民族(Indigenous Peoples),指是生活某一塊土地上人羣,擁有自己語言、文化、信仰、土地使用觀念、以及社會或政治組織。

近代殖民主義興起使得世界各地原住民族陷入了外來政權統治之中,他們遭受到了公平對待,成為了弱勢群體。

1993年11月:美國國會通過《美國夏威夷道歉決議(Public Law 103-150)》,總統柯林頓(Bill Clinton)簽署,代表美國夏威夷民族道歉。

改寫後內容:

1993年11月:美國國會通過《美國夏威夷道歉決議(公共法案103-150)》,總統柯林頓(Bill Clinton)簽署,代表美國夏威夷民族道歉。

1997年10月:挪威國王哈拉爾五世(Harald V)過去嚴厲「挪威化」政策,薩米原住民族道歉。

2008年6月:加拿大總理哈柏(Stephen Harper)寄宿學校制度對原住民,國會正式道歉。

2015年7月:教宗方濟各(Pope Francis)訪問南美洲,教會殖民歷史中原住民犯下罪刑,做出道歉。

2015年12月:加拿大「和解委員會」發表報告,總理杜魯道(Justin Trudeau)民族道歉,誓言要「徹底和解」。

「想解決存在問題,我們實面問題根源,歷史造成迫害。

」-2015.08.01蔡英文2012年競選總統時開始,蔡英文主張政府正式道歉,讓原住民族壓抑歷史觀點,成為台灣人民不分族羣共享記憶,才有可能帶來和解、追求未來。

民族日是紀念1994年8月1日,當時族人爭取自身權益,推動了《憲法增修條文》。

這個條文修正使得原本稱為「山胞」族人終於承認「原住民」,並確立了他們在台灣社會中地位。

然而,即使到了現在,有些人認為政府原住民族對待有待改善,認為政府需要他們道歉。

過去公平視為理所,或是其他族羣,視為人類發展結果──這蔡英文總統透過道歉,希望扭轉觀念。

「我要代表政府,全體原住民族,致上我們歉意。

於過去四百年來,各位承受和公平待遇,我代表政府,各位道歉。

」-2016.08.01蔡英文總統道歉「有一本書叫做『台灣通史』。

它序言第一段提到:『台灣固無史。

荷人啟,鄭氏作,清代營。

』這典型漢人史觀。

民族,早在幾千年前,這塊土地上,有文化和智慧,代代相傳。

不過,我們會勢族羣角度來書寫歷史,此,我代表政府民族道歉。

」-2016.08.01蔡英文總統道歉「荷蘭及鄭政權平埔族羣屠殺和濟剝削,清朝時代流血衝突及鎮壓,日本統治時期全面而深入理番政策,到戰後中華民國政府施行山地平地化政策。

她是那種困境和瞬息萬變環境中會失措人。

此,我代表政府民族道歉。

」-2016.08.01蔡英文總統道歉「民族依傳統慣習維繫部落秩序,並以傳統智慧維繫生態。

然而,現代國家體制發展中,民族失去了自身事務自主權和自治權。

傳統社會組織瓦解,並且民族集體權利認可變得。

因此,我作為政府代表,原住民族表達道歉。

蔡英文總統2016年8月1日原住民族語言流失問題發表了道歉。

她提到,民族本來有自己母語,然而日本時代以及1945年後,政府禁止了族語使用,這導致了民族語言流失問題。

是平埔族語言完全消失了。

「過去政府於原住民族傳統文化保護不夠積極,我代表政府原住民族道歉。

」- 2016.08.01 蔡英文總統道歉。

「過去,政府不知情情況下核廢料存放蘭嶼,蘭嶼族人帶來了核廢料負擔。

」此,我要代表政府雅美族人道歉。

」-2016.08.01蔡英文總統道歉民族日是中華民國紀念原住民族自我認同節日,日期8月1日。

[1]該日中華民國國定紀念日之一。

自1984年起,台灣原住民族權利促進會開展了一項名為「民族運動」行動。

該運動主要訴求是修改過去中華民族定義而稱「山地同胞」用語,並且包括恢復傳統人名使用和部落地方命名恢復。

1994年8月1日,國民大會修改後憲法增修條文,將「山胞」一詞為「原住民」。

行政院於2005年6月15日院會中通過了「紀念日及節日實施條例」草案,確定每年8月1日「民族日」。

一、民族運動10年抗爭,終於1994年8月1日「山胞」為「原住民」,續於1997年具有集體權概念「民族」入憲;紀念這段歷史,行政院於2016年7月27日核定8月1日「民族日」由來意義(詳版)。

二、利於我國各級政府推廣原住民族日及眾閲讀,民族委員會於2021年7月14日核定前開文件之一頁簡版,促進宣傳推廣。

三、承上,該會於 2022年8月8日完成製作「入憲.關鍵時刻」運動紀錄片,藉由原運參與者口述歷史畫面剪輯,回顧原住民族「入憲」歷程。

一、十年民族運動抗爭,終於1994年8月1日,將「山胞」這個詞替換「原住民」,並1997年正式將「民族」這個集體權概念納入憲法;紀念這段歷史,行政院於2016年7月27日正式確定8月1日「民族日」,具有意義。

(詳版)這天生日你可能渴望佔鰲頭和獨立自主。

數字1人獨立,有創造力和勇氣且精力充沛。

你建立自我定位,並培養自信心。

你具備開拓精神,這一點鼓勵你自主決定或獨立行動。

這種主動精神激勵你加強行政或領導方面才能。

通過開創思想或各種令人事業,你可能會。

自信具有領導才能你,做事雖然夠小心,但忍耐力不夠,在意氣用事情況下壞了事情。

你家庭中表現得獨立,不用家人照顧,愛情中需要很多個人空間,喜歡痴纏。

有些人身上展現出女性特質,這並代表他們缺乏男子氣概,而是指他們具有女性思維,以及異性和朋友關心。

這樣男人喜歡引人注目,且性格溫和,內向,但喜歡人交談。

個性上隨和,和人能打成一片,所以人緣。

這種男性,往往會因多情而,博愛而傷神。

他受氣氛感染而動情,有可能同時多人產生感情,所以矛盾和中掙扎。

單戀和暗戀機會很多。

這種男性感情雖然有著表達能力,但這意味著他們在精神上承受了壓力,這種壓力是自我造成。

這種男人尋找伴侶感情道路上可能會遇到一些困難,但是能找到自己伴侶。

其實只要收起三心二意專情毛病,定下心來,會有可能覓得,如果像花蝴蝶飛來飛去,某個對象、瞭解,培養感情了。

、、喜愛幻想,而且柔情似水。

這樣女性,具包容性,個性上十分宏大量,眼光看得十分遠,不會因為一些小事而耿耿於懷。

她懂得適時做出讓步,犧牲自己,成就他人,甘之如飴。

這類型女性,可靠,思想趨於傳統。

不過這種女性,有內心一面。

她擁有個性,通過展現出母性本質,展現出她和適應力。

2005年《民族基本法》通過後,進一步傳統領域概念推向合法性地位。

這樣女性喜歡和諧,對生活要求,沒有野心勃勃自我要求或外部企圖心。

你個性突出,於個人評價和定位,並那麼在意別人你見解和想法。

於自我生命掌握有意志和慾望,説,你認為只有自己才是自己生命主人。

你有一種個性美,是標準急性子;如果能夠控制一下脾氣,凡事三思而後行,攀達生命*峯,成為領導者,完成理想事業。

你生日數字和9,受到火星影響,與出生於4月、11月人,彼此有吸引力。

然而,他們自稱擁抱禁慾主義外表下,深藏著幽默感,無法直接展現,於是他們反諷和冷嘲熱諷口吻來表達。

他們言辭帶有刺,直指要害,這成為了他們標誌。

事實上,他們自己奉行這樣標準。

8月1日出生人喜欢受人指挥,他们更愿意听从自己内心。

他们愿意别人的领导下工作,往往持嗤之以鼻态度。

因此,他们倾向于独立工作。

若能擔任家庭、工作場所或藝術天地領袖,他們會展現出出色能力。

然而,如果只能擔任次要角色,他們可能會感到自卑和挫折。

今天出生人,於他們熱情而有一點嫉妒個性,他們可以愛情中得到充分滿足。

獅子座人傾向於變得任性和挑剔,是尋找伴侶時。

然而,我們應該忘記一個事實,那獅子是世界上生物之一。

年時候,我們應該趁著青春年華,找到一個如意伴侶。

這樣伴侶會我們選擇和熱情有所回應,像一個可靠父親或母親。

所以,讓我們放下任性和挑剔,去尋找適合我們伴侶吧!
今天出生人喜歡生活,所以往往需要生活費。

讓今天出生人安心公寓裡過著生活,是想不要去想事。

除非設法想出自己公寓改建花園洋房,及需費用辦法;否則,要找到擁有這些經濟條件人和他結合。

假如某種因素得到一筆巨額財富,他會自己興趣或享樂而吝惜地大筆花費。

他氣度和行事風範十二星座中獨一無二。

無論是金錢是其他方面,他總是不惜付出,絕不容許他人欠他什麼。

雖然端討厭直接性債務,但間接和金錢有關欠債毫不在乎。

若受長輩或朋友照顧而獲得金錢或其它利益,及受過恩惠人,本日生人是會忘記報恩。

從某些方面看,獅子座人是屬於演技派,今天出生人例外,是個天生演員,具有一種直覺本能,知道適時眾人眼光吸引到自己身上,讓自己成為主角。

於具有這種華,所以合在演藝界發展。

此外,適合老師或政治家。

而作家,或需要人前發言職業,於獅子座是受別人恭維,他本身會恭維別人,所以得罪人。

於表現力,所以藝術家之中,各個領域可以看到此日出生人。

蔡英文宣佈要2016年8月1日原住民族正式道歉,這一消息引起了人權公約施行監督聯盟志工團關注。

他們殖民歷史角度解釋了蔡英文應該道歉原因,並簡介了澳洲推動原住民族轉型正義方面經驗,作為參考。

後整理蔡英文自己提出政策承諾存證,並列出近期相關講座和活動。

現任中華民國總統蔡英文兩度參加2012、2016總統大選,選前一年「8/1民族日」上提出要原住民道歉承諾。

2011年時她説:「我們有責任修補過去四百年來歷史裂痕……民主黨承諾執政,總統代表政府正式民族道歉。

」而去年(2015年)8月1日原住民族日,和原住民紀念這個節日時,她發表公開演説,宣示:「未來民進黨執政後,我要總統身分,代表整個政府,全體原住民族正式道歉」。

同時,她提出了原住民相關政策主張。

當選後,蔡英文於花東一帶謝票時,強調2016年8月1日正式道歉。

附近居民和環保團體達十年抗爭於2015年3月取得了勝利。

這起抗爭發生在台東縣卑南鄉美麗灣開發案上,行政法院做出了撤銷台東縣政府通過業者環評審查結論判決。

同年4月,該法院撤銷了台東縣政府業者復工行政處分。

現在,美麗灣開發案啟動環評程序並通過審查,否則繼續進行施工。

美麗灣案敗訴後,可以期待政府將會益發民族傳統領域、這片土地,然而同年7月,比美麗灣規模幾倍開發案--杉原棕櫚灣海濱渡假村,於取得加路蘭、都蘭部落下,2016年6月29日環評大會有條件通過!阿美族族人林淑玲指出,棕櫚濱海度假村開發地點橫跨加路蘭、莿桐跟蘭三個原住民部落傳統領域,卻只有取得莿桐部落權,不符合原住民基本法第二十一條知情同意權規定。

政府或私人原住民土地及周遭土地進行開發時,應該民族意見並進行協商。

然而,開發商有時會利用法律漏洞合理化他們行為,政府指責此漠不關心。

東海岸開發項目中,棕櫚海濱度假村只是其中之一。

延伸閱讀…

為什麼要道歉

原住民族日- 維基百科,自由的百科全書

有都蘭灣黃金海休閒渡假村、娜路彎大酒店開發案、都蘭鼻遊憩區BOT案,共計九個開發項目正等待時機。

若是原基法相關子法(如過去十年立法院三進三出的《民族土地及海域法》)進程繼續,台灣東海岸美景會一個個開發案破壞殆盡,民族土地權踐踏。

2015年12月14日,台灣人權促進會、小米穗原住民文化基金會、民族青年陣線團體召開記者會,抗議布農族Talum因為捕獲動物供母親食用而被判入獄3年6個月。

原住民部落守護聯盟Kavas牧師表示:「我們(民族)很早期監獄裡面了,明天進到另外一層監獄。

」原住民遵守外來政府法律,明明只是自己生活、自己文化,外來政府法律界定有罪人。

支持布農民族議會呼聲中,強調了一個觀點:「狩獵並沒有罪過,山上動物本來大家共享,是上天賜予。

」眾多團體抗議下,檢察總長審查後,最高法院終於提起上訴,並Talum送入監獄服刑。

狩獵原住民族中扮演著不可或缺角色,是他們傳統文化中一部分。

族群擁有相關狩獵祭典活動。

狩獵於原住民族來說是一件事情,因此有一些相關規定和禁忌。

例如,在出獵之前,他們會守戒並遵守一些規定,比如說,家中有人去世或者是有人懷孕情況下是禁止出獵。

在出獵之前,他們會進行占卜,詢問意願,如果得到凶兆預兆,他們會停止出獵。

狩獵活動中,獵人要求不得動物繁殖期間進行獵捕,確保獵物持續供應。

此外,每位獵人分配了一個專屬獵場,他們需要定期上山修剪雜草,使獵場充滿新鮮嫩草,吸引動物到來。

同時,獵人禁止獵捕母子獸,保護動物族群繁衍。

这些措施旨在确保狩獵活動可持續性和保護野生动物生態。

然而,法律扶助基金會統計,2004年2016年3月間有超過230位原住民狩獵而遭檢方依違反野生動物保育法起訴。

原住民檢察官《槍砲彈藥刀械管制條例》起訴而遭法院判處有期徒刑或緩刑案件有百餘件。

有民眾認為狩獵會導致野生動物絕種,然而屏科大野生動物保育研究所裴家騏教授分析大武山地區魯凱族狩獵狀況野生動物數量種類變化,發現當地野生生態維持,野生動物並因為狩獵而減少。

事實上,導致野生生物絕種不是民族注重永續性狩獵文化,而是現代國家無視生態大規模開發行。

紙風車劇團開場演出中,出現一段公然歧視性旁白:「於荷蘭人、西班牙人、葡萄牙人來到台灣,西方世界宗教信仰因此流傳到了台灣來,改變了許多原住民們原本而草莽習俗。

外來政權他們自己文明觀念來看待原住民,他們視為不夠文明,並輕視他們文化。

這種殖民者觀點今年總統職典禮上公開展示,蔡英文宣示要原住民道歉宣言形成了一種諷刺。

當節目開始介紹台灣原住民族各族時,旁白名「雅美族」(1897年鳥居龍藏調查誤稱名)稱呼「達悟族」。

官方認定16個原住民族,將近年積極爭取平埔族「⋯⋯」統稱帶過,這蔡英文選前承諾要「肯認平埔族身分認同權利,制定相關政策法律,積極搶救平埔族語言文化」態度相悖。

若是一個心想和原住民道歉與和解、修復歷史傷痕政府,就職典禮上這些爭議不該存在。

這樣態度讓我們懷疑,蔡英文道歉是否會淪為口惠,。

職典禮爭議只是冰山一角。

在台灣社會中,民族歧視是一個普遍存在且接受現象。

許多人,這種歧視可能並引起爭議。

原民團體以下情節片段表示,要求導演回覆。

邱導演回應道:「懂得開心,可能引起。

」」有許多民眾認為電影只是娛樂,並沒有惡意;意識到自身站優勢地位歧視別人那一方,消費被歧視者痛苦來娛樂自己,説方痛苦是大驚小怪,是笑著別人傷口上撒鹽行徑。

你笑,我。

戰後,中華民國政府來台,承襲日產,繼續法令箝制民族土地權利,諸如〈台灣省原住民山地保留地管理辦法〉(1966)、〈山坡地保育利用條例〉(1986)、〈原住民保留地辦法〉(1988)。

原住民文化中,土地是部落擁有資產,祖先傳承下來。

於資本主義社會中私有土地觀念,許多平地原住民家園未能及時辦理總登記、繳交地價税,因此劃為公有地。

民族歷史上傳統領域被縮減成只剩24多萬公頃「保留地」,直到1988年「我土地運動」催生保留地增劃編政策,增加26萬公頃。

截至2011年,花東地區面積81萬餘公頃,有八成土地(70餘萬公頃)為公有。

(全台為六成;蘭嶼鄉達99%。

民族傳統領域回歸和共管成為國家恢復原住民權益議題之一。

紀駿傑和陽美花他們研究中提到,有60.58%受訪者認為國家公園應國家和原住民管理。

於原住民熟悉當地地理環境,加上國家力量協助輔導,共管應當能兩其美。

雖然有部分反對聲音,但兩位研究者認為只要族羣間能、學習,並多元族羣文化風俗習慣納入法令制度研擬過程中,是化解差異努力方向。

然而,傳統領域歸,政府無法可循來推託,導致土地爭議問題。

民族委員會於2002年發起「民族傳統土地領域調查」計畫,透過地圖台灣原住民過去未界定土地權,「傳統領域」概念承認其土地權利存在。

2005年《民族基本法》通過後,進一步傳統領域概念推向合法性地位。

延伸閱讀…

8月1日

8月1日『山胞』正名為『原住民族』」(詳版與簡版資料)及「正名 …

《原基法》第20條雖然承認原住民族土地及資源權利,且要求政府著手調查原住民族傳統領域已有14年之久,但外公佈傳統領域範圍,任爭議頻生。

第21條明確規定政府或私人原住民族土地或部落及其周邊範圍內進行土地開發、資源利用、生態保育及學術研究時,應諮詢並獲得當地民族或部落參與。

然而,於主管機關消極態度,這項法律未能執行,導致許多土地利用案例部落權逕進行。

自1982年以來,蘭嶼的核廢料問題存在。

然而,最近南投縣政府完成了招標日月潭孔雀園BOT案,並且6月份有條件通過了環評台東棕櫚灣案。

這些引起了土地爭議激增。

然而,我們應該意識到土地應該只是追求利益而存在。

原住民相信土地承載着祖先文化遗产,但失去土地,文化传承难以为继。

是,殖民政权统治下,原住民接受教育同化手段,方便管理。

然而,这种同化政策注定会导致原住民生活方式和智慧消失。

在台灣,日本殖民政府設立了許多「蕃童教育所」,旨在普及日語。

隨後,國民政府在台灣積極推動國語運動和漢人文化,進一步加強了原住民語言文化教育斷層。

因此,民族語言文化迅速消失了。

現今,各級教育機構中,雖然存在讓原住民學習母語機會,但是於上級機關忽視,很多教育機構並充分重視此事。

此外,漢文化強勢主流影響下,原住民能夠使用母語機會。

此外,賽夏語屬危險,泰雅語、太魯閣語則列入範圍。

失去土地資源,文化語言遭受打壓情況下,民族社經地位上底棲生物上流動。

原住民家庭可支配所得只有全台灣家庭0.67倍,有超過總户數六成(11萬户)於貧線。

約 40% 原住民家庭所得落於20%所得組。

而且,原住民家庭五等分位倍數(即前1/5高家户之支配所得除以後1/5者)達12倍,全體台灣社會差距6倍!原住民社經地位優中上階級者相信,原住民社經階級原因是因為他們認為原住民不夠努力,且喜歡唱歌喝酒。

事實上民族而言,政權輪流原住民學習日文或中文非母語教育,若是不服教材內容,可能通過考試篩選繼續升學。

升學階級流動,漢文化主導教育體制中,原住民並沒有公平階級流動機會。

關於道歉原因,蔡英文去年八月一號説過:「回顧台灣歷史,過去四百多年來,民族經歷了時期統治者及外來移民,喪失了土地。

到今天,我們地面對,原住民族人經濟、教育、統計指標上劣勢。

為了解決這個問題,我們直接面它根源,並了解迫害歷史背景是否造成了這種情況。

荷西、明鄭、清廷、日本及中華民國政權來到台灣以前,這裡是原住民族主體時代。

民族發展出具有獨立自治主權意識政治實體(如大肚王國、卑南王國、斯卡羅邦聯、龜文王國),各邦國轄治著人民領土,符合現代國家原型定義。

1593年,豐臣秀吉派使節帶著《高山國招諭文書》來台,要求當時統治台灣「高山國」(有考據論指西部平原大肚王國)日本稱臣納貢,失敗。

1608年,德川家康接見一批自稱Pangcah阿美族使者,這些史實顯示當時原住民族邦國質掌有某種程度外交涉能力。

十七世紀,荷屬東印度公司來台原住民族各邦國進行貿易,九次簽訂條約,證明原住民族確實西方國際法體系中行使主體地位。

隨著帝國主義發展,國際法要求主權國家承認領土作為其主權基礎。

然而,航海時代以來,墾殖者全球原住民領土視為無文明「地」,武力佔領並無視土地上原有居民國際法地位。

荷蘭台灣歷代政權,民族作為是如此。

蔡英文所代表中華民國政府,便是承襲了日治時期以來歷史義,抹殺原住民族來具有主權事實,民族逕行加以統治。

因為主權「消失」,某些民族淪為殖民統治對象。

這種情況導致土地掌權優勢族羣掠奪,並且他們進行了語言、文化和認同打壓。

教育、就業和福利方面,這些民族處於弱勢地位,世代相傳地困在社會結構底層,翻身。

殖民主權認定歷史上具有意義,於當今政治、經濟和社會文化方面種種分配問題起著關鍵作用。

蔡英文希望這種分配問題大家道歉,因為這些問題根源可以追溯到歷史上種種不公。

這樣道歉和究責,並非「沒事挑起族羣立」,而是恰恰相反:唯有釐責任和補償過錯,可能達到族羣間和解。

刻意維持無事,強摀住受害方嘴來製造表面的和平,既可能。

蔡英文中華民國總統身分民族所作道歉,及「讓原住民族作回自己主人」承諾,可視形式上彌補歷史義第一步。

蔡英文將如何履行原住民族道歉,以使其能夠恢復主權,這是一個復雜問題,需要進行深入討論。

2011年原住民族日演講中,蔡英文提到:「我們有責任修補過去四百年來歷史裂痕,正如2008年加拿大總理哈柏(Stephen Harper)國會中代表政府施行歧視、同化政策民族道歉;澳洲前總理陸克文(Kevin Michael Rudd)2007年競選時承諾,選要代表政府澳洲民族道歉,當選後即履行承諾2008年1月職大典中,正式承認過去錯誤。

」加、澳兩國經驗,點出了於道歉格局基本想像。

2008年2月13日,澳洲總理陸克文澳洲聯邦議會上發表公開演説,代表澳洲政府(註:澳洲是聯邦暨內閣制)於澳洲大陸原住民過往遭受不義對待道歉,要191070年間白澳同化政策而貶損原住民族傳統文化尊致上歉意與反省。

他承諾會凝聚不分種族全體國民決心,致力改善歷任政府失敗措施下遺留難題,縮小原住民族羣狀況、教育成就經濟地位上差距,「讓過去公平歷史重演」。

18世紀下半葉庫克船長登陸澳洲、英國政府宣佈佔有主權來,生存這片大陸上長達數萬年原住民,隨著一批批歐洲移民徙入而遭驅、屠殺疾染。

20世纪初,澳大利亚政府采取了一系列措施,数以万计原住民儿童他们家乡带走,送到千里之外白人寄养家庭或政府机构进行”照顾”和培训,使他们学习白人语言和文化。

这些措施称为”失童一代”,其中不可避免地发生了种族歧视、暴力和性虐待事件。

如今,澳洲原住民人口不及全澳兩千萬人百分之三,為國境內壽命、貧窮而犯罪率族羣;他們弱勢地位兩百多年來不義歷史背景不可謂無關。

儘管二戰來,聯合國開始檢討過去國際制度所造成不公義後果,並發展出解殖原則、民族權利和人民決權概念。

然而,這些規範性權利宣言只有在各國政府和人民積極承認並實踐,並修正歷史錯誤時才能發揮作用。

註:歷時二十多年討論,此宣言終於2007年通過聯合國大會,陸克文政府2009年認可。

值得注意的是,澳洲聯邦總理陸克文2008年公開道歉並非天外飛來之筆--聯邦體制下澳大利亞各州政府(六個州兩個自治領地)過去後原住民承認歷史錯誤;其實,196070年代澳洲社會,即醖釀出一波波支持民族恢復其歷史權利公民能量。

譬如1977年建立、擁有超過百萬名信眾「澳洲聯合教會」(Uniting Church in Australia,UCA)即發揮社會影響力,帶領各教派門徒反省過去傳教士於澳洲「第一個族羣」造成,檢討基督教教會澳洲原住民之間衝突歷史關係。

另外,1967年全國公民投票中,有超過百分之九十澳洲公民投下贊成票,支持修憲調整聯邦/州政府權限,讓聯邦政府有權原住民族提出相關權利法案。

这份报告中,各州议会决议,要求国内两大党联合原住民道歉。

然而,霍华德(John Howard)总理执政下联邦政府拒绝了”前政府(工党)所犯下错误”道歉,担心道歉会导致原住民提出赔偿要求。

直到2007年工黨贏得選,陸克文才選定新國會開議首日發表道歉演説,懇求原住民接受原諒,邁向澳大利亞和平共生歷史新頁。

當天,超過百萬人放下手邊事務,聚精會神地收看了這場演説。

這一天,即2月13日,稱為「Sorry Day」。

儘管政黨表態支持政府道歉,但霍華德總理拒絕改變立場,成為唯一一位在世卻缺席該儀式總理。

當年2月18日民調,超過2/3澳洲公民支持陸克文道歉演説。

陳水扁於競選總統期間提出《公元2000年台灣原住民族政策白皮書》,內容提到三個重點:建立族羣主體政策內涵、透過公權力介入扭轉長期劣勢並主張權力重組回復族羣正義、以及原原住民族自主、自治、自決政策目標。

除此之外,他於1999年9月10日各民族代表蘭嶼簽訂了《民族台灣政府夥伴關係》文件,並於2002年10月19日總統身分簽署《民族台灣政府夥伴關係肯認協定》,內容包括七項承諾:2004年總統大選電視辯論會時,陳水説:「希望未來催生憲法過程中,能夠台灣政府民族夥伴關係,國中有國準國國關係,憲法中有原住民專章明列。

」此外,他2011年8月發表了一篇文章《讓原住民族享有「國中國」自治》,重申蔡英文承諾,強調未來民進黨若執政,循加拿大、澳洲模式,總統代表政府正式原住民道歉,並原住民夥伴關係。

他指出,蔡英文所谓“伙伴关系”,即是他任内主张“国中国”关系。

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