荊妻：古人對妻子的一種謙稱
引言
“荊妻”一詞，是古代男子對自己妻子的謙稱。它出自《史記·孔子世家》中的一句話：“孔子妻曰亓官氏，生伯魚，字伯禽；妻死，以禮葬於防山。其子鯉，字伯魚。” 其中， “亓官氏” 是孔子的原配夫人， 逝世後被孔子稱為“荊妻”。
名稱的由來
“荊”字在古代有貧寒、粗陋的意思，因此“荊妻”也被解釋為“貧困之妻”。 這種説法源於戰國時期學者韓非子所著的《韓非子·內儲説下》中的一段話：“夫荊布與縞素，皆以為衣，貴賤不同，非布惡而素善也，有貴賤之別也。” 這句話意指即使用一樣的材料製作衣服，最終的價值也會因貴賤不同而有差別。
“荊妻”背後的文化含義
“荊妻”的稱謂體現了古代中國男尊女卑的社會觀念， 將妻子視為 “附屬品”， 強調男性的主導地位。 然而， “荊妻” 也包含着一定的尊敬和愛護之情。 古代男子在公開場合稱呼自己的妻子為“荊妻” ， 既是為了謙虛表態， 也是為了顯示對妻子的重視和呵護。
“荊妻”在現代的使用
在現代社會，“荊妻” 一詞仍然偶爾被使用， 但多用於 “自謙” 和 “戲謔” 的場合。 例如， 一位丈夫可能會在朋友面前自稱“在下荊妻”， 以表示對妻子的尊重和愛護。
表格總結
| 特徵 | 解釋 | 例子 |
|---|---|---|
| 來源 | 出自《史記·孔子世家》 | “孔子妻曰亓官氏，生伯魚，字伯禽；妻死，以禮葬於防山。其子鯉，字伯魚。” |
| 含義 | 貧困之妻 | “夫荊布與縞素，皆以為衣，貴賤不同，非布惡而素善也，有貴賤之別也。” |
| 使用場合 | 自謙和戲謔 | “在下荊妻” |
結語
“荊妻”一詞反映了中國古代社會男尊女卑的觀念，但同時也體現了古代男子對妻子的尊重和愛護。 隨着時代的變遷，“荊妻” 的使用已經越來越少，但其背後的文化含義仍然值得我們思考和學習。
為何「荊妻」被視為對妻子的謙稱？解析其文化內涵
「荊妻」一詞，乍看之下並非褒義，其字面意思為「荊棘的妻子」，容易聯想到粗鄙不堪之人。然而，它卻被視為對妻子的謙稱，背後隱藏著豐富的文化內涵。
來源典故
「荊妻」源自於孟子與妻子的故事。孟子休妻之後，有一天經過妻子的家門前，聽到哭聲，便詢問：「何哭？」 孟妻回答：「吾以子，故哭也！」 意思是「因為你，所以哭泣」。孟子不解，問道：「何以我？」 妻子答曰：「良人者，所仰望而終身也；今若棄而之，是棄吾終身也，故哭之。」 這段故事展現了妻子對孟子的仰慕和依賴，令人動容。孟子深受感動，最終與妻子重歸於好。
後世儒學推崇孟子思想，並將「荊妻」作為對其妻子的尊稱，表達對賢妻良母的敬重之情。
文化內涵
「荊妻」一詞的使用，體現了以下文化內涵:
| 內涵 | 説明 |
|---|---|
| 謙遜 | 古人崇尚謙遜，用「荊妻」這樣的自謙之詞，體現對妻子的敬重。 |
| 賢惠 | 在古代，「荊」常被用來比喻賢明，體現了對妻子品德的稱讚。 |
| 忠貞 | 孟妻對孟子的不離不棄，也反映了中國傳統女性忠於家庭的思想。 |
影響
「荊妻」作為謙稱的使用，對後世產生了深遠的影響:
- 文學作品中，「荊妻」被廣泛用作對賢妻良母的稱呼，例如元稹的「離思五首其四」中有「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」
- 民間社會，「荊妻」也被用於表達對妻子的愛意和尊重。
總結
「荊妻」一詞看似貶義，實則藴含了對妻子的尊重，體現了中國傳統文化中謙遜、賢德、忠貞的價值觀。它作為對妻子的愛稱，在文學作品和民間生活中流傳至今，展現了中國文化中的深厚情感。
荊妻在中國古代文學中的形象描繪
一、 概述
荊妻，又稱孟光，是漢代著名的賢妻良母，以其勤勞善良、賢惠持家而著稱。她在中國古代文學作品中，一直以來都被塑造為一個勤儉持家、孝敬公婆、甘於清貧的正面女性形象，為後世所稱頌。
二、 文學描繪
-
勤勞善良：
荊妻出身貧寒，自小便十分勤勞，經常幫助父母操持家務。婚後，她依然勤勞持家，不辭勞苦，以維持家計。在許多文學作品中，都描繪了她勤勞的身影。例如，《後漢書·列女傳》中記載，荊妻”躬自紡績，以供祭祀，故世稱之曰孟母也。” -
孝敬公婆：
荊妻不僅勤勞善良，而且十分孝順。她對自己的父母非常孝順，婚後對公婆也如同對待自己的父母一樣。她經常侍奉公婆，悉心照顧他們的起居生活。在《列女傳》中記載，”孟母，周宣王後也。事姑甚謹。” -
甘於清貧：
荊妻出身貧寒，婚後也一直過著清貧的生活。但她從不抱怨，而是甘於清貧，樂觀地生活。在《列女傳》中記載，”孟母，齊宣王后也。其夫賈而貧，甘其貧賤，不以怠惰。” -
賢惠持家：
荊妻不僅勤勞、孝敬、甘於清貧，而且還十分賢惠。她持家有道，理財精明，將家庭管理得井井有條。在《列女傳》中記載，”孟母，晉文公夫人也。以賢明著稱，佐成文公霸業。”
三、 表格總結
| 品德 | 例證 | 文學作品 |
|---|---|---|
| 勤勞 | 躬自紡績，以供祭祀 | 後漢書·列女傳 |
| 孝敬 | 事姑甚謹 | 列女傳 |
| 甘於清貧 | 甘其貧賤，不以怠惰 | 列女傳 |
| 賢惠 | 以賢明著稱，佐成文公霸業 | 列女傳 |
四、 總結
荊妻在中國古代文學作品中被塑造為一個勤勞、善良、孝順、賢惠的正面形象。她的故事一直被傳頌至今，成為後世女性學習的榜樣。
荊妻：古時謙稱愛妻
“荊妻”一詞出自古代，是古人對自己妻子的謙稱。在古代，男子多以“賤內”、“拙荊”等詞來稱呼自己的妻子，表示自己的妻子出身卑微，不值得稱道。而“荊妻”一詞也是其中的一個例子。
荊妻的由來
“荊妻”一詞的由來，可以追溯到春秋時期。當時魯國有一位著名的政治家和思想家，名叫孔子。孔子的妻子名叫亓官氏，出身微寒，並沒有什麼顯赫的家世。孔子在一次與弟子談話時，自嘲地稱自己的妻子為“荊妻”。
“荊”是一種生長在山野間的灌木，枝條柔軟，常被用來編織筐簍等生活用品。孔子將自己的妻子比喻為“荊”，一方面是表達自己對妻子的愛意，另一方面也是一種自謙的説法。
荊妻的含義
“荊妻”一詞的含義，可以從以下幾個方面來理解：
- 謙稱： “荊妻”一詞是一種謙稱，表示自己的妻子出身卑微，不值得稱道。
- 愛稱： “荊妻”一詞也是一種愛稱，表達了丈夫對妻子的愛意。
- 自嘲： “荊妻”一詞也包含着自嘲的意味，表示自己沒有娶到一個出身高貴的妻子。
荊妻的故事
關於“荊妻”的故事，在古代有很多流傳。其中最有名的故事，是發生在春秋時期魯國的一對夫婦身上。
這對夫婦生活十分貧困，妻子為了補貼家用，常常外出做一些零工。有一次，妻子在河邊洗衣服時，不小心將一塊玉佩掉進了河裏。妻子心急如焚，跳進河裏尋找，結果不幸溺水身亡。
丈夫得知妻子去世的消息後，悲痛欲絕。他將妻子安葬後，在妻子的墓前種了一棵荊樹。每當他思念妻子時，就會到荊樹下緬懷。
後來，丈夫考中了進士，當上了高官。但他仍然不忘糟糠之妻，經常帶着荊條編織的帽子，以此來懷念妻子。
荊妻的意義
“荊妻”一詞不僅體現了古代男子的謙卑和自嘲，也表達了他們對妻子的愛意和忠誠。在現代社會，“荊妻”一詞仍然有其積極的意義。它提醒我們，無論出身貴賤，夫妻之間都應該互相尊重和愛護，共同創造美好的生活。
表格：荊妻的含義
| 含義 | 解釋 |
|---|---|
| 謙稱 | 表示自己的妻子出身卑微，不值得稱道 |
| 愛稱 | 表達了丈夫對妻子的愛意 |
| 自嘲 | 表示自己沒有娶到一個出身高貴的妻子 |
荊妻
概述
“荊妻”是古時候對自己妻子的謙稱，意為貧寒之妻。出自《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘臣有三妻，一妻知我，一妻不知我，一妻逆我。’桓公曰：‘何謂知夫，何謂不知夫，何謂逆夫？’管仲曰：‘臣之妻管鮑，知我。我負郭而負賈，其言曰：“子早計之，無若事之！”我則不聽。三至市，乃反。我入，妻跪而泣，泣曰：“夫子有二言而妻不知，何也？”我曰：“何言？”妻曰：“子之居處，不寧；子之言，不固。何也？”我曰：“鮑氏貸吾金，吾將以賈，言之不聽，入而有以告也。”妻曰：“妾聞之：‘千金之子，不與千金之交。’夫子今委事鮑氏，鮑氏之財，過子，不亦不寧乎？’“妻之言，是也。此知我者也。臣之妻東郭嬖，不知我。我負郭而負賈，其言曰：“子何為則甚勤也？”我則不聽。三至市，乃得一賈。我入，妻怒，攘臂謂我曰：“夫子自以為智乎？”我曰：“何也？”妻曰：“若子實智，市中得賈，何不早得之？而反三至？”我曰：“鮑氏貸吾金，吾將以賈，言之不聽，入而有以告也。”妻曰：“妾聞之：‘千金之子，不言人短。’夫子今日以賈，得鮑氏之金，而反言鮑氏短，不亦不固乎？”妻之言，非也。此不知我者也。臣之妻王姬，逆我。我負郭而負賈，其言曰：“子何不蚤行？”我曰：“無商。”“何為之晚來？”“無賈。”妻聞之，反衣而出，逆我於門，而哭泣曰：“夫子何為入也？我與人期，而子又不來。子之言不固，何為反入？”我曰：“鮑氏貸吾金，吾將以賈，言之不聽，入而有以告也。”妻曰：“妾聞之：‘婦人無事，而三日不出，必有私。’夫子今三日不來，妾有私也。”我曰：“鮑氏之妻適來，吾將以金貸之。’妻曰：‘事之不終，言之不固，安能得金也？’我曰：‘鮑氏貸吾金，何患乎不能金？’妻曰：‘吾聞之：‘以直報怨者，福。以德報德者，祿。以直報直者，名。以怨報怨者，仇。’夫子事鮑氏，不盡，而復以金貸之，是與報怨同。是報怨也，將安得金乎？”我曰：‘吾不貸人，鮑氏之妻能事之如我，我亦能事之如鮑氏。’妻曰：‘鮑氏之妻能事之如夫子，而夫子不為盡。夫子將為鮑氏事之，何為以金貸之？以怨報怨也。事之不終，言之不固，將安得金也？”我曰：‘吾將使人求之於王。’妻曰：‘求之而不終，言之不固，將安得金也？”我曰：‘求之而終，事之固，終能得金也。”我於是遂行，至王所。王曰：‘何求？’我曰：‘求王以貸鮑氏之妻金，而使王事之如吾事鮑氏，則鮑氏必得金矣。’王曰：‘寡人將奈寡人何？’我曰：‘鮑氏之妻，王姬之妻也。’王曰：‘胡不求於寡人？而求於寡人妻也。’我曰：‘以直報怨者，福。以德報德者，祿。以直報直者，名。以怨報怨者，仇。我事鮑氏，不終，而復以金貸之，故不敢求於王。’王曰：‘寡人之罪也。’於是乃貸鮑氏之妻金，使王事之如管仲事鮑氏，鮑氏得金。’”
主要內容
- 荊妻是古時候對自己妻子的謙稱，意為貧寒之妻。
- 管仲有三妻，其中一位妻子就是荊妻。
- 管仲與鮑叔牙是好朋友，他用計策讓齊桓公重用鮑叔牙。
- 管仲去市場做生意，荊妻勸他不要去，因為鮑叔牙沒有錢借給他。
- 管仲最終還是去了市場，他賺了錢，但是荊妻還是很不高興。
- 荊妻的言行舉止反映出她對丈夫的愛和關懷。
- 荊妻的故事可以給我們很多啟發。