關聖帝君第七十七籤:木有根荄水有源

木有根荄水有源,君當自此究其原。莫隨道路人閒話,訟可求神解冤愆。

這支籤詩出自關聖帝君靈籤,為中下籤,意指事情的發展需要追根究底,不可人云亦云。

籤詩解析

籤詩的意思是,樹木有根,水有源,事情的發生都有其根源。你應該從現在開始,仔細調查事情的真相,不要聽信別人道聽途説的閒言碎語。如果你遇到官司訴訟,可以向神靈祈求幫助,解開冤屈。

籤詩典故

此籤典故出自漢朝呂后害韓信的故事。韓信是漢朝開國功臣之一,但因功高震主,被呂后所害。籤詩中“木有根荄,水有源”的典故,就指呂后害韓信的陰謀。

籤詩運勢

此籤運勢為中下,代表事情的發展尚未明朗,需要進一步調查和判斷。在處理事情時,要保持冷靜和客觀,不要被他人所誤導。如果遇到官司訴訟,可以向神靈祈求幫助,解開冤屈。

籤詩注意事項

  • 凡事要追根究底,不可人云亦云。
  • 做事要謹慎,不要被他人所誤導。
  • 遇事可向神靈祈求幫助。

籤詩應用

  • 可用於占卜求籤,以瞭解事情的發展趨勢。
  • 可用於人生決策,以提醒人們要謹慎判斷和做出選擇。
  • 可用於學習和教育,以教導人們要追求真理和真相。

表格:籤詩解析

內容 解釋
木有根荄,水有源 任何事情都有其根源
君當自此究其原 你應該從現在開始調查事情的真相
莫隨道路人閒話 不要聽信別人道聽途説的閒言碎語
訟可求神解冤愆 如果你遇到官司訴訟,可以向神靈祈求幫助

參考資料

木有根荄水有源

如何理解「木有根荄水有源」的深層含義?

「木有根荄水有源」出自老子《道德經》第八章,原句為:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」其中,「木有根荄水有源」是對「水善利萬物而不爭」的進一步闡釋。

理解「木有根荄水有源」的深層含義,首先要瞭解其字面意思:

  • 木有根荄: 樹木有根和莖,才能汲取營養、支撐自身、生長繁茂。
  • 水有源: 水有源頭,才能源源不斷地流淌,滋養萬物。

表面上看,這句話是在描述樹木和水的自然規律。但老子藉此來比喻聖人(上善)的品格和境界。

聖人就像水一樣,具有以下特點:

  • 利萬物而不爭: 聖人像水一樣,無私地利益萬物,不與外界爭名奪利。
  • 居善地: 聖人像水一樣,居於低窪之地,不與高山峻嶺爭高下。
  • 心善淵: 聖人像水一樣,內心深沉博大,容納萬物而不拒絕。
  • 與善仁: 聖人像水一樣,待人仁愛,不分親疏貴賤。
  • 言善信: 聖人像水一樣,言語真誠,言行一致。
  • 正善治: 聖人像水一樣,管理事務正直公正,不偏不倚。
  • 事善能: 聖人像水一樣,做事善於觀察,因勢利導。
  • 動善時: 聖人像水一樣,行動合乎時機,不躁進不冒失。

「木有根荄水有源」的深層含義在於:

  • 聖人像水一樣,依靠本性行事,不依賴外物。 世間萬物都有根源,但聖人像水一樣,不執著於任何根源,順應自然法則,無為而無不為。
  • 聖人像水一樣,無私奉獻,不求回報。 水潤萬物而不爭高下,聖人也利益天下而不圖名利。
  • 聖人像水一樣,包容萬物,不與人計較。 水兼容幷包,聖人也寬容待人,不與世俗計較。

總之,「木有根荄水有源」是老子對聖人品格和境界的生動描述。

表格總結

特點 聖人
本性 滋養萬物 無為而無不為
行為 潤物無聲 利萬物而不爭
態度 包容萬物 寬容待人

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如何理解「木有根荄水有源」的深層含義?

「木有根荄水有源」出自老子《道德經》第八章,原句為:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」其中,「木有根荄水有源」是對「水善利萬物而不爭」的進一步闡釋。

理解「木有根荄水有源」的深層含義,首先要瞭解其字面意思:

  • 木有根荄: 樹木有根和莖,才能汲取營養、支撐自身、生長繁茂。
  • 水有源: 水有源頭,才能源源不斷地流淌,滋養萬物。

表面上看,這句話是在描述樹木和水的自然規律。但老子藉此來比喻聖人(上善)的品格和境界。

聖人就像水一樣,具有以下特點:

  • 利萬物而不爭: 聖人像水一樣,無私地利益萬物,不與外界爭名奪利。
  • 居善地: 聖人像水一樣,居於低窪之地,不與高山峻嶺爭高下。
  • 心善淵: 聖人像水一樣,內心深沉博大,容納萬物而不拒絕。
  • 與善仁: 聖人像水一樣,待人仁愛,不分親疏貴賤。
  • 言善信: 聖人像水一樣,言語真誠,言行一致。
  • 正善治: 聖人像水一樣,管理事務正直公正,不偏不倚。
  • 事善能: 聖人像水一樣,做事善於觀察,因勢利導。
  • 動善時: 聖人像水一樣,行動合乎時機,不躁進不冒失。

「木有根荄水有源」的深層含義在於:

  • 聖人像水一樣,依靠本性行事,不依賴外物。 世間萬物都有根源,但聖人像水一樣,不執著於任何根源,順應自然法則,無為而無不為。
  • 聖人像水一樣,無私奉獻,不求回報。 水潤萬物而不爭高下,聖人也利益天下而不圖名利。
  • 聖人像水一樣,包容萬物,不與人計較。 水兼容幷包,聖人也寬容待人,不與世俗計較。

總之,「木有根荄水有源」是老子對聖人品格和境界的生動描述。

表格總結

特點 聖人
本性 滋養萬物 無為而無不為
行為 潤物無聲 利萬物而不爭
態度 包容萬物 寬容待人

如何將「木有根荄水有源」的哲理融入日常生活?

「木有根荄,水有源」,出自於西晉文學家陸機的《文賦》,意指文章創作要有源頭和根基,就像大樹有根,溪水有源一樣,才能生生不息,綿延不絕。這句哲理不僅適用於寫作,更可以延伸到生活的各個層面,啓發我們在日常生活中不斷吸取知識,增長智慧,提升自我。

以下表格列舉了將「木有根荄水有源」融入生活的具體方法:

領域 方法 例子
學習 廣泛閲讀,拓展知識面 訂閲相關領域的期刊、參加線上線下課程、加入讀書會等
工作 精通技能,提升本領 參加專業培訓,獲得專業認證,主動承擔挑戰性任務等
人際關係 真誠待人,建立互信 積極傾聽,提供幫助,保持真誠和善良
健康 注重養生,強健體魄 定期鍛鍊,均衡飲食,保持良好的生活習慣

日常生活中踐行「木有根荄水有源」的哲理,可以帶來諸多益處:

  • 增強學習能力: 不斷學習可以開拓視野,提升認知,為個人發展奠定堅實基礎。
  • 提升工作效率: 掌握紮實技能可以提高工作效率,獲得更多成就感。
  • 建立良好關係: 真誠待人可以增進彼此信任,建立牢固的人際關係。
  • 增進身心健康: 注重養生可以強健體魄,預防疾病,過上健康快樂的生活。

總而言之,「木有根荄水有源」的哲理藴含着豐富的智慧,啓發我們在生活中不斷學習、精進,從而實現自我成長和人生目標。

木有根荄水有源

木有根荄水有源:追本溯源,方得明晰

關鍵字: 木有根荄水有源

籤詩: 木有根荄水有源,君當自此究其原。莫隨道路人閒話,中正自有保安存。

第七十七籤,中下卦,其意涵引人深思。此籤首句以“木有根荄水有源”為喻,告訴我們萬事萬物皆有其根源,探究其本源至關重要。正如樹木有根,溪流有源,每件事的發生也都有其前因後果、根本緣由。

人生路上,難免會遇到流言蜚語、是非紛紛,然而籤詩告誡我們,切莫被表面的喧囂所迷惑,應當追本溯源,探究事物的真相,以理性的思維和客觀的判斷做出正確的選擇。

以下表格整理了不同角度對此籤的解讀:

解讀角度 籤詩含義 人生啟示
字面意涵 樹木的根基牢固,水源源遠流長 做人做事要腳踏實地,根基扎實,方能持久
深層意藴 事件的發生有其緣由,追根溯源才能明辨是非 面對紛雜的信息,應保持理性思考,探究事件真相
人生哲理 不被表象迷惑,明辨是非,才能做出正確的選擇 人生道路充滿誘惑,需堅守初心,不被外物所惑

解籤是一門學問,需要結合自身情況以及籤詩的整體意涵進行綜合分析。但無論如何,”木有根荄水有源”的啟示都值得我們銘記。

參考資料

  • 解籤閣
  • 關聖帝君一百籤
  • 籤詩網
  • 關聖帝君百首聖籤詳解

注釋

  • “荄” 同 “芽”,指植物的幼芽
  • “源”: 水流的發源地

木有根荄水有源

第七十七籤,中下籤,木有根荄水有源,君當自此究其原。莫隨道路人閒話。訟終能得理,財有遂時,行人未至,名利虛花。

這支籤的重點在於「木有根荄水有源」,提醒我們凡事要追根究底,不可人云亦云。正如樹木需要紮根土壤才能生長茂盛,河流需要源頭才能川流不息,我們想要有所成就,也必須找到問題的根源,深入思考才能找到解決之道。

籤詩中還提到「莫隨道路人閒話」,指的是不要輕易相信流言蜚語,應該保持獨立思考的能力。人言可畏,很多時候我們會受到周遭環境的影響,盲目跟隨大眾的意見,卻忽略了自身的判斷。因此,在接收資訊時,我們需要保持清醒的頭腦,多方查證,才能避免被誤導。

籤詩的最後兩句「訟終能得理,財有遂時」,給予我們希望和鼓勵。只要我們堅持真理,不隨波逐流,最終一定會得到公正的待遇和應有的回報。

「木有根荄水有源」,這句籤詩的智慧值得我們深思。無論我們身處何種境地,都應該保持獨立思考的能力,追根究底,才能找到解決問題的最佳方案。

表格

籤詩 關鍵字 解釋
木有根荄水有源 根源 凡事要追根究底
莫隨道路人閒話 獨立思考 不要輕易相信流言蜚語
訟終能得理 公正 只要堅持真理,最終會得到公正的待遇
財有遂時 回報 只要努力,最終會得到應有的回報

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