這樣問法應該是外行，大運不是十二長生來判斷。
總來説配合八字命局大運運，每個人情況。
比如，命局喜金，運行金運，那。
例1中，元陽生於甲辰，要看你三合長生是八大長生了。
例二同理。
有本命是否分了陰陽膽你可以你老師請教，此中有訣。
願學有所成。
來説，長生運是吉祥。
長生是生長，無中生有，所以八字中命坐長生人，有創造、開拓、發展能力。
長生地支有印星，可以生助自己，所以長生大運或者流年思維活躍，有想法和思路。
缺點是生處怕衝，衝則根基，是根基沒有了，對應心態，則有意氣消沉傾向。
沖印星五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是自己想法和主張，應現實利令智昏，或者作。
生衝，生而不生，反而於自己妄動而帶來失敗和打擊。
八字命局或運長生人，找工作中在機制單位，做一面開拓、發展、研究工作，這樣他工作期間假如出現了某種困難，會階主管或者其他協辦單位來解決，自己出現雙重負擔。
假如是個人話，則需要做思考，而不是短期利益或者。
，身邊有輩或者專業人士可以諮詢，這暗藏印星力量。
長生有著性格温順，他人，舉止安祥美德，十天干長生丙寅、壬申吉祥。
女命月、日地支坐長生者，容貌端正、，性格內向、温順。
四柱見刑衝，即使是夫星不居旺位，可以有家庭。
有一點要注意：“時支不可帶帝”切記切記。
下面天干分坐來具體説：甲木長生亥，假如生於冬季，冬水不生木。
所以，此人有些刻苦、性格。
乙木長生午，坐洩身生財，做事有過於他人著想弱點。
丙火長生寅，坐長生，本是自生。
做事有、積極永續性。
丁火長生酉，男性得女性合作。
於天乙貴人，有著、把握環境，能運用和把握時機，然而態。
戊土長生於寅，土木相制，自我色彩。
困難中，克服。
環境，少有自己要如何如何武斷己土長生酉，坐食神，四柱天干見丙火。
於，陰土無丙火，生長，做事進展，性格易於滿，有默默耕耘美德。
庚金長生巳，需要壬水吉。
此種情況，多數是一生逆境中成長，很少有自成富業，基本是見有成就。
百折撓性格典型代表。
辛金長生子，人帶有一些驕態，然而大家要曉得，陰金，並會象陽幹那樣逼人，他只是令人感到有些客氣中疏你，，不是那麼直截了當。
有一種令人十分易知標準。
病：人，要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
癸長生在卯，於天乙貴人，若遇刑衝，有託於人，有善意響應。
人，條理分明。
沐浴，是一個比喻，並不是洗澡，沐浴是五行天干氣形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度了呢？地分開，升起那種“地面氣”。
這種氣地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有什麼抵抗力。
結合到人生呢，沐浴這個狀態是人接受教育之時，初接觸人事，受蠱惑，處理招致人生失敗。
來説，八字中帶沐浴人，做事情愛覺，作過了後，後悔不該多此。
父親，有獨立、離家、流浪、變易特性。
性格有多方面才能，然而不能專心於一件事情上發展。
男性異性發生糾葛，假如八字中有兩個沐浴人，多為受異性壓迫。
女性兩個沐浴人貌美，並且做事，能控制物件。
下面天干分坐來具體説：甲木沐浴子，生於冬季人，做事情需要自力更生，堅持才可。
女人有感情糾葛。
乙木沐浴巳，財所困，人，喜歡講空話。
其人做事情積極，然而狀況。
丙火沐浴卯，主有才藝，受母親影響。
丁火沐浴申，理財有方，無刑衝者，男命得有助之妻。
戊土沐浴卯，木土剋，家庭責任壓力大，大部分為直系親屬累。
女命四柱無刑，人……餘下全文>>長生十二宮寓意是，無會變，寓意百度下有。
一個人命好不好，看用神，神神，有忌神，看五行，五行相生是刑剋，然後看運流年十二長生 一個人命好不好，看五行生、克、刑、衝、制、化。
看用神、喜神。
然後看運流年。
改變一個人命運，是要增強神、喜神力度。
如果講一個人命理神、喜神層次，改命方式，只有取保守、持重，加強自我內力修練，忌張狂胡，實際，想入霏霏。
死、墓、絕三運，有可走人，有不可走人，不能而，視各人八字而定。
關於風水和命運關係問題。
我研習命學有年頭，親身體會，各個方面觀察，我體會是，避開所有社會因素不論，如下四方面因素影響個人身理和心理性格完成：一、住地環境。
即現時普遍、通俗説法是“風水”。
這一因素影響人綜合性格完成，是幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。
不論政治地理因素、經濟地理因素、人文地理因素。
自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、地形、城市農村，人心胸性格是。
命，高山與平地差距、如隔天地。
風水角度論，高山泥土，根基淺，平地泥土，根基穩；從人文角度論，高山受教育條件，見識，平地受教育條件，見識。
“入山看水口”，水口和水口鬆，其人行事、人性質完全是兩種方式。
平地十幾歲、二十歲人出任村級領導，辦事；山區人，四、五十歲出任村級領導，表現是。
這些是地理因素差距。
二、父母先天遺傳和後天教養。
即現時人們普遍認同“祖宗陰育”。
知識是可以從“先天”和“後天”兩個方面影響後代，後天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度！一個世代注重學習和知識積累家族，其大腦某些方面發育會得到加強，這種加強發育因素是會通過遺傳基因後代傳遞。
三、所謂“個人八字命運”。
命理核心是“神”，什麼是神？原到現實一個人“心性潛質”，通俗一點説，“八字”是“心性潛質”另一種説法，“心性潛質”是“八字”現實中代名。
需要指出是：八字演譯中存在某些“心性潛質”，現實中要想改變有，“江山易改，本性難移”此形容還是恰如其分。
但是並不是完全沒有改變可能，只是改變難度和力度要一些。
四、個人努力。
這四項因素其份量，個人各佔25%；如果這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人，四項因素同時具備，其人概率。
四項因素有二三，應可以。
四項因素歸，前三項“心性潛質”完成，後一項個人努力。
所以綜合概括為：“心性潛質完成”加“個人努力”是人生本質。
十二生決沒有你這種説法,十二長生是指五行水火木金土十二種狀態.長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓.,胎,養.金長生巳,沐浴午,冠帶,臨官申,帝旺酉,衰在戌,病亥,死子,墓.寅,胎卯.養在辰.木長生亥.沐浴子,冠帶,臨官寅,帝旺卯,衰在辰,病巳,死午,墓,申,胎酉,養在戌.火長生寅,沐浴卯,冠帶辰,臨官巳,帝旺午,衰在未,病申,死酉,墓戌,亥,胎在子,養.土水長生申,沐浴酉,冠帶戌.臨官亥,帝旺子,衰在,病寅,死卯,墓辰,巳,胎午,養未.只用長生,帝旺,墓,.其餘不用.如神木,若亥日佔卦,稱為神長生於亥日.卯日佔卦,木帝旺於日辰.未日佔卦,稱為神入墓於日辰.申日佔卦,用神絕於日,其餘.如神木,卦中動出亥水爻,神遇長生,動出卯木,有幫比作用,土動,入墓於動爻,申金動,於申.其餘.如神木,動化亥水,化長生,動化卯木,化,動化土,為化入墓,動化出申.為化絕化回頭克,其餘.問：八字測試中大運旺衰有“衰、病、死、胎”這樣詞，是説身體上問題嗎？八字測試中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
命理上這十二個詞叫“十二長生”，代表是十二種運勢，並不是生理上講意思，因此擔心大運中出現這類詞。
來説，十二長生代表意義：長生：嬰兒出世，或事物產生時，具有向榮氣息。
沐浴：稱“敗”。
嬰兒降生後洗去汙垢；事物初登台，完善。
冠帶：小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；事物進入了階段。
臨官：稱“進祿”。
人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；事物也已，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力到了鼎盛階段，能全面發揮一個人作用；事物完善，世所公認。
然而衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，同時播下了衰敗種子。
衰：這是一個質變化期，人感到氣衰神，力心；事物已成舊事物，該面臨其他事物挑戰了。
病：人，要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人後，繼之肉體死亡，揭示事情發展到了低點。
八字預測時，專業人士會告訴你八字是先天，而大運是後天改變命運時期。
此時走什麼大運；這裡我們來介紹一下八字大運走養會怎麼樣？八字測試中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
命理上這十二個詞叫「十二長生」，代表是十二種運勢，並不是生理上講意思，因此擔心大運中出現這類詞。
長生：嬰兒出世，或事物產生時，具有向榮氣息。
沐浴：稱「敗」。
嬰兒降生後洗去污垢；事物初登台，完善。
冠帶：小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；事物進入了階段。
臨官：稱「進祿」。
人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；事物也已，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力到了鼎盛階段，能全面發揮一個人作用；事物完善，世所公認。
然而衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，同時播下了衰敗種子。
衰：這是一個質變化期，人感到氣衰神，力心；事物已成舊事物，該面臨其他事物挑戰了。
臨官魁鉞同度，主人宜服務於公共事業或政府機構。
死：人後，繼之肉體死亡，揭示事情發展到了低點。
墓：舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫「庫」。
代表舊事物結束、運勢點。
絕：稱「受氣」、「胞」。
人受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物產生前，無形無象。
胎：即受胎，指人受孕時，或萬物地中萌芽時。
養：成形，人母腹中成形，萬物地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表運勢，稱為「四旺運」，敗、死、暮、絕，代表運勢，稱為「四運」，衰、病、胎、養代表運勢。
接著説生十二宮養，養母小孩生出，此時天地人開始交感相會。
一般而言，養年柱，父母具有生財能力；養月柱，中年後，發生桃花情事憂；養日柱，六親緣，夫妻，多情致憾；養時柱，家運，事職安定。
來説，八字中大運有養命造，養表象代表能承受家業，然而與兄弟不合，做事情表象温順，不圖吹糠見米，母親有著情誼，以及受母親影響。
人多有潔癖，做事有拖泥帶水現象，往往遇事不能應變。
男女有感情問題，總是失和。
男命創辦事業，依人作嫁，反而能夠得到成就和發展。
女命中年喪或失夫，天性，無積極性，然而生活還是，工作和婚緣直到晚運方能夠吉順安詳。
結語：人生規律，行運，但這不是鐵板釘釘一成變死規定，有人四柱過，行養衰敗運反而，反之是道理。
八字測試中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運衰勢。
即五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首「長生」代表整個十二運。
描述了「生老病死」一生，用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡整個過程。
死:人後，繼之肉體死亡墓:舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫”庫”絕:稱”受氣”、”胞”。
徐敏 / 文 關於十二長生： 十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運衰勢。
即五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首「長生」代表整個十二運。
描述了「生老病死」一生，用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡整個過程。
死：人後，繼之肉體死亡墓：舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫「庫」絕：稱「受氣」、「胞」。
即五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首「長生」代表整個十二運。
日柱天干計算，陽幹順行，陰乾逆行，其定局如下：長生：為五行長生地，八字中遇戴福。
八字測試中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生十二宮簡稱長生訣，十天干金木水火土循環十二階段。
即沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，稱十二大運。
「十二運」叫「十二長生」，是指一個生命運行軌跡，從生於天地，直至終結過程。
十二長生是十天干，十二地支來代表命運衰相，稱為五行十二種運勢。
十二長生宮位：「冠、臨、帝、衰、病、死……」，批命提及酉是「月令桃花（沐浴）」、「桃花化印」（申酉戌會印局）、「印逢長生」（金長生巳）、「印臨絕地」（金絕於寅）、「壬水自絕」（水於巳），然而，這套學理，並合子平算命，子平命理採用了其中生旺墓三合學理──亥卯木局、寅午戌火局、巳酉醜金局、申子辰水局。
，這套學理本身是三合風水專用，並非八字算命而設。
它主要反映五行寄十二宮生旺死絕十二種狀態，作為風水選方、收山出煞之用。
三合家十干代入五行，陽幹陰幹分順逆排行，土納入火局，共成九十六局，一方面反映每種天干於十二地支變化，另一方面，相應十二宮，用作陰陽二宅風水佈局上選擇。
例如桃花位催姻緣，胎元位催丁，墓庫位去水。
於十二種生旺死絕狀態反映某一天幹，而且八字推算時，宮與宮之間沒有生剋關係，因此無法定義吉凶。
好比沐浴遇上臨官，是算不出吉凶來。
再者，採用十二宮算命，是「長生」，有「印逢長生」、「劫逢長生」、「傷逢長生」、「財逢生」、「官逢長生」，如果加上「印逢絕位」、「劫逢絕位」、「傷逢絕位」……那眼花繚亂。
如果十二宮定義同一個地支，寅例，木見是「臨官」，火土見是「長生」，金見是「絕」，水見是「病」，情況，可想而知。
事實上，八字要反映干支關係，直接説行：甲乙見亥、丙丁戊己見寅、庚辛見巳、壬癸見申，不是乾利落嗎？十二長生套用八字算命，顯然畫蛇添足。
學理、命例、各具特色，角度介紹子平精萃所在。
點算八字系列，子平命理演算方法楷模。
風水玄空飛星之楨幹。
完整系統地教授子平正宗法規，循此入門，日日，師無別家。
命運必然性繫於天地連線參數，科學計算其數據，吉凶掌握手中。
人，出生那一瞬間開始，清清楚楚地顯示八字歲運上面；後一生、人生起跌，會八字歲運中顯現出來。
年月日時構成四柱八字，若論格局，其實只分四種：正格身和身弱，外格和格，簡謂、、專、從。
《滴天髓》有云：「何知其人貴，官星有理會。
」一語道破推算官祿法。
《滴天髓》沒有具體地説，現在詳細道來。
四時運行規律中，天干五行代表一切事物有生、、死、絕等十二種狀態。
這眾所周知天干寄生地支十二宮;稱為「生旺暮」、或生帝”或「長生十二宮」。
它運用十分，重要性不言而喻。
天干寄生地支十二宮，主要表示天干五行十二月中生、、死、絕等狀態。
十天干時間和空間狀態是。
例如，天干乙所代表植物，五月(午月)繁花似錦、山花，這種生命力是生俱來，是屬於先天方面因素。
這裡突出了時間決定一切。
天干乙所代表植物，南方能夠四季北方四季分明。
因此，這種生命力具有區域性、方位性;這種情況屬於後天方面因素。
這裡可以説命局，環境作用下，具有差異性。
天干寄生地支十二宮狀態名稱和順序，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、哀、病、死、暮、絕、胎、養。
八字命局佔長生，少年得志人身命，祖業遺產可繼承年柱長生父母助，月柱夫妻恩愛中年運途發達，兄弟姐妹運通日柱一生，時柱後人興隆沐浴桃花是凶神，酒色成災失人倫命犯沐浴多懶散，勞苦迷惑性年柱父母婚難順，月上夫妻離分有父母緣分，色情風波留心日坐沐浴貪酒色，時柱桃花不堪聞命逢冠帶多吉祥，初運貧寒中運強有貴人加本位，功名聲譽有望年柱冠帶祖業昌，月柱父母雙中年事業可發達，女命婚災應提防日坐冠帶人精幹，時上冠帶子女旺臨官帝，祿貴同宮名利齊家庭幸福有貴子，財運事業相宜年柱祿旺祖業隆，月柱祿旺衣祿豐但怕女命過，夫妻反目婚幾重日上祿旺全，時上祿旺後人興四柱衰病死重逢，成敗之中見吉凶若得吉神來救助，變災福始亨通年柱遇此祖業衰，月柱家事只因運氣值病死，災禍綿綿病頻生日柱自身運不旺，時上子女擔驚墓庫人稱走，財官運授應細分命逢墓庫能積財，沖開財源滾滾來年柱墓庫祖業衰，月庫父輩能守財只是女命月坐庫，口舌性情乖日上墓庫四貴，時上遇墓乏後代命局逢絕憂多重，天災人禍易生要知絕中可逢，逢推詳年絕祖業多飄零，月絕雙相扶兄弟姐妹，自己跌倒自己扶日絕夫婦有災殃，時子女情分傷命佔胎地雖，時來運轉呈吉祥運勢有起色，事業身安康年柱逢胎祖蔭厚，月胎父母扶愛長中年職業多變，婚姻會起波浪日上胎神四貴，時上頭胎有姑娘養神需細審祥，半兇半吉兩相當貴神相會應為福，煞重逢見禍殃年柱養地是養子，月柱養地運勢強父母雙親有助，只怕自身陷桃鄉日坐養地多清閒，時養兒女孝爹孃生可以視為人生開始，但不是生命開始，生命開始於結胎一刻，但長生是主人面世開端。
因此長生所體現，是生命力開展。
它並不是一個人生命力階段，是生命力藴藏階段。
所以逢長生所纏度宮垣，有、積累、意味。
長生寅、申、巳、亥四馬地，這四個宮位稱四長生地。
因此，長生居宮垣，、積累、意義之外，有活躍含義。
長生是面世開始，其氣質如嬰兒，擁有好奇心，願意接受思想，保守、偏激。
若長生命宮、身宮、福德宮、官祿宮，能增強其人學習能力。
長生優勢於善於吸收、善於學習，缺點是責任感欠缺。
長生主生發、創新，命遇吉，有適應創造環境現象，喜少年限行相遇，主人身體。
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長生忌空曜宮，“空、劫”所夾同論。
長生坐命、身宮時：代表一個人生命力，且，壽命。
長生坐兄弟宮時：象徵一個人手足情深，或易得知己。
長生坐夫妻宮時：能增強配偶身體素質，同時意味大小配（配為多）。
夫妻宮不吉，坐長生而大小配者，往往無災。
有多個配偶。
長生坐子女宮時：意味對子女保育養護，有多個子女。
長生坐官祿宮時：學習、工作能得到，成就事業。
長生坐奴僕宮時：易得下屬、朋友助力，源源。
長生坐遷移宮時：其人活動力，善於表現自己，獲得名氣。
人三大商一是智商，二是情商，三是逆商，這三大商可以主宰人一生命運和興衰。
我們要信命，因為人生命所運，天意所定。
我們要信運命，人可運你生命，人力所為。
命運是可以改變，知道趨吉避兇，揚善抑惡，這才是是我們學習命理宗旨！而改變命運人，你自己！沐浴指是萬物相交後，所生成萬物進行沐浴除垢意；有人出生後要“沐浴”意思。
沐浴是五行天干氣形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度了呢？地分開，升起那種“地面氣”。
這種氣地面吸收回去，為“嫩氣”，沒有什麼抵抗力。
結合到人生呢，沐浴這個狀態是人接受教育之時，初接觸人事，受蠱惑，處理招致人生失敗。
沐浴微鬥數中入子、午、卯、酉和辰、戌、醜、這八個宮。
守於子、午、卯、酉四個宮度時，做一顆桃花星看待。
若坐於辰、戌、醜、四個宮垣，則桃花意味很少。
沐浴並不是桃花，因此常帶性質。
其代表桃花譽為情慾漲，對性行為持有開放態度，若坐守命身、財帛、官祿、福德宮，其人崇尚，生性開放，熱情，情慾，敢於情獻身，有時愛耍點，喜歡，異性體貼，背負著無謂感情包袱，算上是風流人物。
但如果坐守夫妻宮話，能使夫妻感情和諧，少爭吵。
假如落別宮同時遇上空亡星，是組合，因為能“負負得”，即空亡煞氣抵消了沐浴星桃花性質。
其實沐浴星桃花負面性質以外，有“改頭換面”、“煥然”正面意義，因為“沐浴”是一個過程，變化色彩。
流年疾厄宮遇沐浴，即是身體情況會發生改變；流年田宅宮有沐浴，即增強了買房賣房、家中裝修、結婚生子可能性。
其餘情形，可依此類推。
大運逢沐浴稱為“煞”，有束縛、掙脱感，若逢桃花星會異性而造成損失。
沐浴運逢。
微鬥數中，主星加上桃花星有桃花現象，桃花星加得桃花性質，但有煞忌星會顯得或是情，無煞忌星會來，沐浴星例外。
沐浴星文昌、文曲、化祿、祿存同度之時，可桃花轉化財祿，可視異性而得財。
沐浴若曜同度，主因異性，而導致破財、失職狀況。
沐浴與咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、煞等同度時，只能視作桃花；若見貪狼化忌同度，會加強奪愛意味；倘若與文昌、文曲化忌同度，桃花而破財，並異性發生糾紛。
冠帽子意思，帶古代配飾意思。
冠帶是古代男子年二十歲時，舉行成年儀式，説成人了。
冠帶人生第三個階段，代表成長，主喜慶，事情、事業成就喜慶，所以“冠帶”所在宮垣，帶有“、發越、喜慶”意味。
臨於命身主吉，主小貴，臨於限則主小成、進財，取喻於男冠女笈成。
冠帶文昌、文曲、天才、龍池、鳳閣同度，主增加人藝。
冠帶星優點是進取而獨立自主，鬥志且勝心，走流行尖端、時代脱節，活力能、成長。
缺點是爭勝好強、樹立敵人，要求而人批評，主觀意識、常有見。
“冠帶”與“長生”代表成長，但前者理智，且帶有積極入世、博取名利意味，目的性；後者，顯得天真、灑脱。
如果做一個，“冠帶”是走出校園大學生，急於開創事業；“長生”是出生嬰兒，熱衷於觀察、學習，二者點是“成長”，點是前者背負了壓力（這冠帶負面性質），後者無。
冠帶象徵二十多歲青年，是開展自己前程年紀，像早晨七點多太陽那樣氣象萬千，因此不論坐落哪一宮吉利；然而，二十幾歲青年其實心智還不是很，雖有雄心萬志根基，所以若有冠帶星坐命、身宮，要多鍛煉心智，才能確保哦！“冠帶”坐命、身宮，主人勝心強，要求，喜批評別人，事挑剔、，有名望，有權威，為自己打算，自私自利。
冠帶坐守事業宮，象徵局者事業有發展希望。
冠帶喜坐守福德宮，往往為思想早熟表徵，亦象徵其人思想，空曜及華蓋躔時，則主人傾向於哲理。
冠帶躔度於父母宮、子女宮、夫妻宮、財帛宮、交友宮，無意義，能幫助吉星詳曜，其性質略為加強。
臨官又名建祿，為生命過程第四個階段，是一個人通過長生、沐浴、冠帶後，成，創業謀生，就業有了出路，可以做官了。
古代學而優則仕，出仕為最佳出路，所以稱臨官。
長生十二神中，冠帶表示開創階段，臨官主其人開始工作，並且獲得收入階段。
這個階段中，人完全融入社會，國家、民族、企業、家庭奉獻自己力量。
冠帶開創而帶來了“壓力”，臨官收入而帶來了“責任”。
世界上所有人，需要為自己賺錢負責。
命坐臨官人、、光明正大，喜出外己力創業，願依靠家產和祖業。
一生求變、智慧、領袖、懂人情事故、有責任感與使命感，處理事情態度，強勢中懂得迴，讓人有種神秘感。
其人屬於白手起家型，早年，中晚年有成；壽，若鉅命，早年妻。
命坐臨冠之人，一生波折會多一些，但於有一種不服輸精神，其人雖説波折較凡人多，卻可以波折中努力，開創一片天地，有所成就。
這種人對待波折並在意，會認為這是人生現象。
臨官於寅、申、巳、亥宮，稱四馬地，意味著此人一生奔波。
臨官帶桃花氣，此星煞星有抵抗力，唯一見不得桃花星。
大運逢臨官心情愉快，發達，有功名權貴和子慶喜，可事業上發揮，有所成就。
若見桃花星，陷入桃花陣，事業有損。
臨官喜歡昌曲、魁鉞照會，可成名，望。
流年田宅宮有臨官，可代表收入增加；流年兄弟宮有臨官，可代表兄弟、朋友得到晉升。
臨官帶有金錢色彩，所以喜祿存、化祿同度。
同時，臨官帶有權力特點，這個階段，“管制”情況會大大增多，既可以是“自制”，可以是“管制下屬”、“管制家庭”。
臨官天梁化權、微化權星同度，權力特點會增強。
臨官天巫同度，有升遷意義。
臨官桃花諸曜同度，主其人喜服務於異性，事業上宜這方面發展。
七殺破軍喜臨官同度，是當破軍化祿星之際時，主人不守一業，喜歡多方面發展。
所以多兼行兼業，或多兼職機會。
天同、天機同度時，僅主其人事業發展上遊移。
臨官魁鉞同度，主人宜服務於公共事業或政府機構。
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見祿，則主因公眾服務而進財。
帝旺生命發展第五個階段，主，亦主貴吉，是人生命力階段，身心達，如帝王權位，達顛峯，然而一過頂峯，走下坡，所以寓意有衰退危機。
所以説帝帶有兩面性，既代表人生巔峯時期，衰傾向。
乾卦中“亢龍有悔”，雖然勢頭，弩末，發展潛力，再有。
而帝旺坐守之宮垣，雖然可以代表一種氣勢身價，可是注意頂峯下瀉危。
帝旺入子、午、卯、酉和辰、戌、醜、這八個宮。
帝旺於子、午、卯、酉宮坐命， 其人，帝王氣，做事霸氣。
帝旺入辰、戌、醜、未宮，氣勢內藴，識大體。
運逢帝，三方四見到孤辰、寡宿、天哭、天虛、華蓋… 星，不然會變得剛愎自用、溝通。
入限主做事稱心遂意，主利祿進財、產育子女喜慶。
老運喜逢，因為要四處奔波，年長者而言，體力承受。
不論是何星曜，只要坐在帝旺宮位內，氣勢會變得，擁有類似於如日中天狀態。
所有正曜主星中，如紫微、天府、日生人太陽、夜生人太陰，喜帝旺同度，若得百官拱，主當局者有領導力，兼且事業上有氣派。
帝旺所在宮位，氣質表現，例如：帝旺坐命、身宮，主人，性格負、自我，霸氣、野心，人事喜歡強勢手段，一意孤行，無依賴心理，獨來獨往，有自戀傾向，喜歡自己喜好來創造未來。
喜向人頭，得罪人，成就費苦心。
女性帝旺坐命，氣勢，會妻奪夫權，故於婚姻。
女命帝旺者是職業婦女，當家庭主婦。
帝旺坐於事業宮時，往往主突發，輔佐星曜同度時，其性質確實。
不過火貪、鈴貪帝同度之時，其暴發暴敗性質確切，所以應該加以注意，事業或財源一走下坡，應該改弦易轍，避免破財。
另外，帝旺官祿宮人，雖然表現搶眼，發展勢頭，成為所在領域第一人。
通俗點説，帝旺官祿宮遇吉星吉化拱湊，成就，發財，升官。
但所發財、所得官可能讓其人成為首富，成為領導。
帝旺遷移宮，其人外人留下印象。
帝旺父母宮、兄弟宮，父母、兄弟會顯得強勢，發展順。
了前面長生、冠帶、臨冠、帝旺後，衰為人生第六個階段，代表人生機開始轉弱，即所謂“盛衰”。
衰字面意思分析，而衰意思，命理中衰主，守於身命，説缺乏進取心，遇事，遇挫，入限則主多招是非、疾病、破財、衰退。
取喻生命精力衰退，缺乏克服困難精神和耐性。
其實衰涵義並不如俗語所謂衰，它只是代表人生發展過程中一個階段，象徵人邁入六十歲後，走向、凋零，比喻生命力衰退，缺乏克精神和恆逸耐性。
衰負面意義是轉衰，正面意義是修養生息，再戰。
無論如何，蓄力量，才能有起色、有轉機。
衰星接帝旺星後，好比顛峯卸下、剛退休主管，雖然老樹垂藤，是經驗到且老成，累積經驗一顆生命星。
所以遇到衰曜過於擔心，此星代表可獲得。
衰星忌入少年運，才不會衰，喪失學習或創業原動力，適閤中、晚運逢，這個階段，一個人身體機能開始衰退，但腦力、智商有空間。
優點是能減沖，腳踏實地而心安理得，歷練且見識獨到，外貌秀氣、人緣。
缺點是個性而消極保守，不能堅持主張使創業困難，常心有餘而力，一遇挫折前。
衰入子、午、卯、酉和辰、戌、醜、這八個宮。
衰入子、午、卯、酉宮，行事保守，協。
衰入辰、戌、醜、未宮，保守且環境協，但感情。
衰曜命身宮，主人無生氣，個性，外表，內心沒，缺乏鬥志，掛臉上，做事情虎頭蛇尾。
女命坐衰，看似，實則內心。
衰曜財帛宮，代表對求財缺乏自信心。
事業宮，代表其人事業心不強。
宜守成，創業，若創業困苦。
衰曜六親宮垣，代表命主人際關系會變成疏離。
病人生第七個階段，代表人生機轉衰後，以往累積病灶，暴露出來，生病。
因此古書中雲：“病曜主疾病、災厄，身體，忌入運，疾厄宮，入寅、巳、申、亥四馬(四生)地，喜吉星宮；限運逢之，主疾病、破財。
”主疾厄病曜，有著讓運勢減退、身體魔法，像葉子遇上了害蟲而失去嫩綠鮮度，所以少年運和命宮、身宮、疾厄宮喜歡遇上它，於它會讓人做事時有氣無力，平時表現一副病厭厭樣子，只有吉星和它同在一個宮位，病曜性得以抑制，表現出來。
不過，病曜不是一無是處，它有正面性質，帶有“遮掩”與“保護”含義，像一名六十餘歲政治人物，面色，臉上皺紋佈，但其人“掩藏想法”能力高超，即使撒下彌天大謊，臉上是波瀾不驚，人察覺。
因此，病階段和衰類，宜“明修棧道，暗度陳倉”，選擇發展。
同時，病有旁門左道、冷門學術發展可能。
如王亭言，可以病有關職業發展，另外如命理師、風水師、驅邪道士、法師人，可算做是病有關行業。
固然病曜看似可怕，不過它影響力相小，除非氣時，會感覺到它存在。
病入命宮，並代表其人生病，代表其生命力不夠。
特徵舉止、，與家人緣份效薄，但富有同情心。
處病地人性格，有潔癖，人事，處處計效個人得失，帝旺相反，會因其考慮多而錯失機會。
從感情上而言，極端主義，易由愛生恨。
可能有二次婚姻，早年若無婚變，中年後夫妻關系會失和。
如陰日生人帶病曜，人反復無，做事三分鐘熱度，有理想抱負欠缺實踐力，愛做白日夢。
病曜入六親宮位，代表六親緣份。
命坐帝，福德宮坐病，紙老虎一隻，外表內心。
病曜入財帛宮，代表求財慾望，而且往往缺乏實際行動，若煞忌同躔，則代表病而花錢。
病曜入事業宮，代表其人事業心不強。
若有天梁、天月，同時見吉曜，則代表其人宜事病有關職業。
病曜入疾厄宮，、運逢，患重病。
病曜全局影響，流月、流日起作用。
大運逢病曜，要注意身體，得防婚變。
會因缺乏安全感，而導致判斷錯誤，造成損失。
微鬥數中，死曜望文生義，許多人見它六親宮垣或命身宮時，以為代表六親或自己死亡，這是誤會。
其實“死”只是人生第八個階段，不是指死亡，而是説生命力相當之弱。
象徵著其人個性內，有自閉傾向，是一個沒有生氣人，每天死氣沉沉的，做任何事情提不起勁來，思想灰色，處想，愛鉆牛角尖，消極個性讓人覺得。
死曜負面性質是生機滅絕，正面性質是指精神得到解脱。
人這個階段，可以回首往事，思考這一生所得、所失，一切開心開心事情己有關，不用背負壓力，需要承擔責任。
生機滅，精神卻可以長存世間，因此“死”藴含著超脱意義。
死入子、午、卯、酉宮，其尚有激發性；入辰、戌、醜、宮會自閉。
總之死命盤12 宮中屬吉，代表著此宮無力。
死任何兇星沒有抵抗力，如遇孤辰、寡宿、天哭、天虛、華蓋星，會增加他。
此星宜老運逢，幼、、中年運逢。
“死”命、身宮、福德宮：代表其人優柔寡斷，消極，個性，喜鉆牛角尖，冥頑不化。
“死”官祿宮：代表凡事隨緣，主動爭取。
“死”六親：代表六親關系。
是父母宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，往往代表無父母庇力，或上司關系密切。
“死”疾厄宮：、運喜逢，帶病延年。
“死”對全局影響，流月、流日起作用，當“死” 入流日命宮，該日散散。
流年走到“死”宮位，其人往往會有超脱思想、天才想法。
墓曜生十二神中，三顆星曜之一。
這三顆星曜，即長生、帝旺、墓庫，或簡稱（生旺墓）。
它們構成一個五行局，如申子辰水局生、、墓。
生而長育（乘），而生機潛藏（入墓）乃人生階段。
因此墓曜代表生機斷絕，或生命消滅，只視生命力隱藏潛伏。
古書中雲：“墓星，主欽藏，喜入財、官、田宮，主聚集、收藏；入福德，亦吉，主安享清福；忌入命身宮，主呆滯，個性。
中年運限加遇，化科、化權。
”其實墓星並沒有影響力，因為它效能是循序進且喜歡大張旗鼓，雖然平時表現顯著，不過能使運勢、安定。
此外，於墓星比喻人死後入土安，平土而不可見，故中年行運忌諱，因為中年收成期，假若並提前退休，形同空轉機器，白浪費了精力和時間。
墓負面性質正面性質，即是“而欠缺變化”，不夠活躍。
優點是行事有計畫且能獲得實質效益，熱衷研究而有斬獲，努力做事，個性而能聚財。
缺點是懶散、喜修飾外表，小氣且有收集怪癖，衝動欠謀慮暴起暴落，性情且受騙。
墓入子、午、卯、酉宮有生發之氣，感覺點。
墓入辰、戌、醜、未宮是一個盡保守、不思改變人。
使易友明白五行與十二宮死用法，列出此表以示意，表內五陽乾和五陰乾，指是出生日天干。
請看錶內十二運程陽生陰死規律，表中甲丙戊庚壬五幹屬陽，乙丁己辛癸屬陰。
陽幹順行，如甲木屬陽，長生亥，沐浴子，冠帶，……順時向前數。
陰乾逆行，如乙木屬陰，生午，沐浴巳，冠帶辰，……逆時針回頭數。
十二運程分為三個階段：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺，這五個運程。
衰、病、死、墓、這五個運程。
胎養這兩個運程。
十二長生運程，用途，既能推出四柱地支各種狀態，能察看日干大運地支，流年地支五行運程。
結合六親中生剋制化，尋出多種分析八字命局吉凶，以及大運運程和流年行運衰。
甲木長生亥，帝旺卯，墓，申；乙木長生午，帝旺寅，墓戌，酉；丙火長生寅，帝旺午，墓戌，玄；丁火長生酉，帝旺巳，墓，子；戊土長生寅，帝旺午，塞在戌，亥；己土長生酉，帝旺巳，墓，子；庚金長生巳，帝旺酉，墓，寅；辛金長生子，帝旺申，墓辰，絕在卯；壬水長生申，帝旺子，墓辰，巳；癸水長生在卯，帝旺亥，墓，午。