今年2022是虎年。
「虎」是東方文化象徵威武勇氣動物，但西方是獅子、豹、美洲虎代表這個象徵。
我們可以這些大型貓科動物文化中象徵，發現一些涵義，讓這些文化中「老虎 」我們帶來啟發，並練習角度同一種事物。
以下東方到西方，來介紹「虎」地區文化中，代表象徵意義。
古代中國相信天空四個方位各自有守護靈獸，於古人認為西方與秋季有關，秋季是古人進行狩獵祭祀或軍事訓練季節，於是擅長獵捕老虎拿來代表西方這個位置靈獸，東方五行學説，西方五行之中代表性質是金，金五行學説中代表顏色是白色，西方守護靈獸名子定為白虎。
老虎是擅長獵捕野獸，牠打獵時特色是擅長藏匿行蹤，直到開始發動攻擊前，獵物發現自己老虎盯上了，所以古人認為老虎象徵了沉著，秋季時面臨冰寒冬季確需要許多，像是我們面對外危險內心黑暗，要相信自己能擁有像老虎沉著，帶領自己擊敗阻擋面前挑戰。
道教廟宇中，會發現一尊小小的老虎神像，這虎爺，説這是一種動物崇拜痕跡，老虎神格化並加以祭祀，冀望老虎力量能化保護鄉裏個人神祐。
生活現代都市中，有水、電、瓦斯基礎設施，水泥、鋼鐵建築，會讓我忘記威力，但只要颱風或地震，我能意識到，無論人類工程技術怎樣，與威力相比是微不足道，古人會許多力量神格化。
古人相信力量能夠化為保護，我來説像是意識到、恐懼負面力量存在，但相信自己會超越它們過程，如果我們能夠正視自己黑暗並且願意去認識自己全部，我們能夠它們轉化讓自己成長動力。
美洲原住民常用動物來作人內心意識象徵，秘魯都市查文(Chavín)一座廟宇(Castillo de Chavín)，廟宇周圍有著許多美洲虎雕像，廟旁有著渠道，每渠道有水流過，水聲配合著地形迴音結構，其聲響美洲虎聲響隆隆作耳！廟前有一塊石頭，石頭上有七個孔洞，每年春分破曉時藉由太陽光會映射出獵户座星座(中國白虎參宿)七顆星星，這個圖案一隻美洲虎存在，而那獵户座B星，它是整年會改變亮度星星，同時代表了美洲虎眼睛，那眼神盯著心中理想目標，並且讓其餘六顆變動星星有了依歸方向，美洲虎眼睛代表了這一切都在改變世界裡，我們安定內心唯有讓自己有著永恆不變方向，才能存在於世界。
印度濕婆神(shiva)殺了老虎、虎皮上坐禪或騎著猛虎形象出現。
老虎是濕婆一部份，象徵內心的慾望本能，是暴虐獸性本能，但它同時是屬於婆神一部份力量，而調和老虎兩面性，這是我們生命能否超越二元考驗。
少年PI奇幻電影中我們可以看到PI是努力他內心老虎奮鬥，那老虎代表了他野獸原始個性，但PI身為人性部份無法接受他，電影圍繞著兩者互動而展開，老虎雖然但讓PI海難中生存下來。
虎東方文化中有著許多象徵意義，而西方於虎大型貓科動物，屬獅子。
古代兩河流域古文明中，可以發現許多獅子的蹤跡。
例如美索達米亞宗教女神「伊絲塔（Ishtar）」獅子主要象徵；亞述帝國宮殿內石雕，有著國王獅子格鬥畫面；巴比倫王國城門上浮雕著行走獅子……。
漢朝時期，獅子形象從西方傳到中國，有些中式建築外有著「石獅子」坐鎮。
獅子這樣猛獸，馴服後，成為榮耀象徵。
牠本能透過領導，轉化守護力量，守護著古文明中心。
我們心中，有著這樣一隻獸嗎？我們能不能馴服它，讓它成為守護我們內中心力量？迪士尼動畫《獅子王》中，有一段小獅子辛巴爸爸話：「你眼前所見萬物存在一種，你瞭解這種，並萬物，不管是爬行螞蟻，還是跳躍羚羊。
」『可是爸爸，我們不是吃羚羊嗎？』「是，辛巴，讓我解釋你聽。
我們死後身體會變成草，羚羊會吃草。
因此我們生命循環中，環環相扣。
山西各地則流行送老虎枕頭育兒風俗。
某種角度會認牠們、，但其實，中因為有牠們存在，萬物得以維持，生命循環能夠持續不斷。
如果一個生態系統中，少了這樣角色，整個生態系統會破壞。
1920年代，美國黃石公園灰狼人類獵捕而消失。
灰狼主要獵物馬鹿沒有了天敵，數量迅速增加，接下來幾十年間，影響到了這個環境中其他植物、動物及河流生態。
因為少了頂級掠食者，這個生態系統。
直到1990年代，黃石公園引進灰狼，讓馬鹿數量下降，其他動植物生態變得狀態。
若生存角度，可能會認為是肉食，適者生存；但若角度，會發現祂智慧其實包含了面向，祂會考慮到整個環境和諧，讓物種他們位置中，發揮他們任務，創造。
隱藏月曆中，關於時間秘密開始仔細思考這件事，我們可能會發現：時間本身並沒有任何形狀或重量。
時間概念是抽象、，主觀，例如痛苦時感覺度日如年，而時光總是過得 […]先前文章中有西方傳統奧秘理解人組成，這篇文章中，我會東方角度出發，例如蘇菲、印度或道教人體精神組成知識。
開始之前，要理解是這奧知識經由時間風化後，我們這一篇文章中理解這個奧秘 […]「」聲音是什麼？它哪裡？我們夠聽見「聲」嗎？《聲》描寫人走向內旅程，這條道路上風景。
它運用了許多比喻及象徵，大腦而言有些難解，但我們內心有一處、無染地方，能讓我們這些文字有一絲鳴、或啟發 […]哲學本來意思其實並抽象，「喜愛智慧」意。
是關於如何瞭解我們生活，因而讓個人或整體社會，能生活得 […]有時可能幾十年沒有大事發生；數週內，一口氣發生幾十年才出現一次巨變。
」列寧這句話總結了我們多數人 2020 年事件感受。
並不是説之前什麼發生，我看來，過去幾十年間發生了很多大規模事件 […]人害怕老虎敬佩老虎，老虎是軍象徵龍是皇帝象徵如果沒了老虎保護龍江山作穩，而且老虎是陸地第一猛獸 第一名老虎亞洲霸主東北虎是第一大貓科動物號稱白獸王。
虎十二生肖之一，排行第三，稱寅。
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：“織班絲贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。
”寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎會傷害他們。
是一些地方民間流傳避寅習俗。
民間文化中，老虎寓意着吉祥。
東漢應劭《風俗通義》一書中記載：“虎者，陽物，百獸。
能執搏挫鋭，噬食鬼魅。
”這表明，漢代，老虎視為陽象徵，可以驅邪。
有古風人家，往往會廳堂間懸掛猛虎下山圖，以此來宅院辟邪驅鬼。
虎寓意民俗活動中多有體現。
如古代過端午節，要小孩額頭上用雄黃粉畫一個象徵老虎“王”字。
黃河流域一帶民間，有兒童穿虎頭鞋、戴虎頭帽習俗，是希望孩子平平安安、百無禁忌，得像小老虎一樣虎頭虎腦、虎虎有生氣。
此外，中國人知道龍和虎這2個大碗，但龍是無，很多人認為龍是中國唯一象徵龍文化是其實虎文化龍迅色，古人拿龍和虎提並論，古人説過龍虎爭兩敗俱傷，説古人眼裡龍和虎是，而且古人害怕老虎敬佩老虎，老虎是軍象徵龍是皇帝象徵如果沒了老虎保護龍江山作穩，而且老虎成語龍多這2個大碗是我中華守護，而且老虎是陸地第一猛獸 第一名老虎亞洲霸主東北虎是第一大貓科動物號稱白獸王中國文化地位可以龍相媲美[又名西伯利亞虎]體長3.3米肩1米以上可達800斤[虎]1次可以擊敗20只狼或體重上噸北極熊，孟加拉虎[第2大虎]主要生活我國雲南和印度它主要吃中大型動物擊殺入侵自己領地巨獸如[鱷魚，森蚺[長達10米]，大象]但及發生[我死] 2[非洲獅]非洲霸主第2大貓科動物體長2.9米肩1米600700斤孟加拉虎差不多，羣居捕食中大型獵物，因為我國動物園發生獅子老虎咬死事情故第2 3變異黑熊[其實向棕熊就算是棕熊]阿拉斯加棕熊第一大熊成年棕熊站起來可達3.7米高力可以排斷碗大般樹但於獅子老虎打梢訓風騷 4白熊[北極熊]北極霸主鯨魚外了天生活北極浮冰上那有很多海豹和海象美味 5黑熊[俗稱狗熊]熊但有500多公斤食性亞洲老虎沒天敵 而且中國4靈獸青龍，白虎，朱雀[鳳凰]，玄武[龜]老虎站了第2名，12生肖裡站第3名，我國神話[山海經][後來有了封神和西遊4靈獸落後了]裡記載它門[4靈獸]是所以老虎是中華第2象徵虎，稱老虎，是當今體型貓科動物，是亞洲陸地上食肉動物之一。
虎種體可以達到350公斤以上。
老虎環境要求，各老虎亞種屬食物鏈中處於頂端，自然界中有天敵。
虎適應能力，亞洲分佈廣，從北方西伯利亞地區，到南亞熱帶叢林，及高山峽谷地，能見到其威武身影。
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：“織班絲贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。
”(注：紅苗惟銅仁府有，衣服悉班絲，女紅以此務。
擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。
每歲五月寅日，夫婦寢，相語，以為犯有虎傷。
)寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎會傷害他們。
是一些地方民間流傳避寅習俗。
白虎神是中國古代道教守護神，古代星官名，二十八星宿中西方七宿，因其呈虎形位於西方，五行配五色，故稱。
它是四方神之一。
《禮記·曲禮上》有“前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎”説法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時，掌壇師要用殺豬民自己頭砍出血來，滴紙錢上後，懸掛焚燒。
湖南土家族小孩得尺風病時，往往認為是白虎所致請巫師驅“白虎”。
驅，要户外放一把椅子，綁上帶枝葉竹子，上捆一隻公雞，巫師室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
陝西有送布老虎育兒風俗。
小孩月時，舅家要送去黃布做老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。
送布老虎是祝願孩子後像老虎那樣有力；折斷虎尾，是希望孩子成長過程中免災免難。
中國人喜歡虎。
每逢小孩過生日，當舅舅要送外甥一隻或一老虎枕頭，既可枕頭，可玩具，還表示祝福。
陝西華縣一帶流行“掛老虎饃”婚姻風俗。
迎新前，男方舅家要蒸一對老虎饃，紅繩拴一豐收，新娘一到，老虎饃掛她頸上，進門後取下，新郎新娘分食，表示兩人會。
值得一提的是，此饃有公母分，公老虎饃的頭上有一個“王”字，表示男子要家王；母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。
每個老虎脖子前有一隻小老虎，表示祝願新人早生貴子。
時候，一些中國醫生採集並實驗各種藥物功效，他們會手拿一個鈴鐺，鈴鐺看起來像是一個銅環，人們稱“虎撐”或“虎銜”。
這是他們護身符。
傳説藥王孫司邈去山中採藥路上突然被一隻老虎攔住了。
老虎前面，想要逃走可能了，藥王帶著一條用來挑草藥擔，但要這條扁擔對付老虎這談何。
他一無所措，只是恐懼地盯著老虎。
奇怪的是這隻老虎並沒有他撲來，正相反，它張大著嘴蹲地上，它一種眼神注視著藥王是乞求什麼，並地擺動著腦袋。
藥王眼前如此情景震驚了，他地接近眼前這頭大物，他看見一塊動物骨頭深深地扎入了這頭老虎咽喉。
藥王想要幫它，它去除這塊骨頭，但他擔心是，眼前這頭動物要是因為疼痛而突然閉嘴話，他胳膊會咬斷，正在這時他想起他扁擔上一個銅環，他取下銅環並它放入老虎口中將那大口撐開，這樣他自己安全擔心了。
他手銅環中央穿過伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭並麻利地傷口抹上藥膏。
藥王取走了虎口中銅環後，老虎不住地點頭，是答謝這位仁慈醫生。
那後，銅環改造成一個手搖鈴，成為採藥標誌，所有醫生出門採藥時會帶上它，於顯示他們是藥王弟子，只有藥王能夠老虎看病並且會受到它們攻擊。
我國民間童話中，有一個流傳……諺語，有人説它是“智慧花朵”。
十二生肖內容諺語數量眾多，流傳，是羣眾創造並喜聞樂見富有氣息和情趣語言表達形式。
如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”、“牛喝水不能摁頭”、“兔子不吃窩邊草”……。
與老虎有關諺語十分，這些諺語有反映了虎性格特徵、威武、以至使人望而生畏，，“帝王”或者權威面前。
如社會中那些官，無論是生活帝王身邊文臣武將，還是那些達官下屬，凡事，服上級和帝王意志，視帝王國君和達官眼色並迎合其行事，否則一不小心，一思之念，一句言會觸怒他們，輕者有獄a災，重者會招致殺身之禍，乃至斬首示眾，誅夷九族。
官場或民間流行著反映上述心態諺語：“伴君如伴虎”、“老虎門下官做”之類。
人們心目中，老虎是權勢象徵，言談舉止一派凜然不可侵犯王者氣度，是不可得罪是惹不起，於是民諺中有這説法：“老虎屁股摸不得”、“老虎鬍子誰敢摸？”、“老虎吃人，樣子赫殺人”。
有些諺語表現了老虎習性，以及它人、環境、與其他動物之間某種關係。
前者如“老虎有打盹時候”、“老虎藏洞裡威風”；後者如“前門拒虎，後門進狼”、“羊兒跑進虎羣”、“老虎進了城，家家閉門”、“虎架不住狼羣”……有些諺語，絕大多數表面的具有比喻或象徵性淺層含義之外，有其本質深層含義，表現或具有某種人生哲理，或提示事物本質特徵，或是人們生活經驗總結，或者這些諺語背後，潛藏著意味和生活情趣。
這種諺語是種比喻，可能是某種象徵，是思維 花，是人們出於某種目的而設想或虛構出來。
如：“老虎頭上撲蒼蠅”、“老虎頭上搔”、“兩虎相鬥，有”、“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”、“羊老虎交朋友，總有一天會吃虧”、“豬老虎拜年，有去而無歸”、“苛政於虎”、“不入虎穴，焉得虎子？”、“山中無老虎，猴子稱大王”……這些諺語，有弦外之音，言外之意，具有言此而意在彼特點，有可以寓言故事概括濃縮，是語言藝術。
如上述所舉諺語中“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”，這漢代揚雄《法言·吾子》中所述“羊質虎皮”寓言故事，無論是構思，主旨，還是表現手法，可以含意古訓，可以激勵人們實現理想而艱苦奮鬥格言或名言、警語。
如：“不入虎穴，焉得虎子？”它表層語意並，意思是説，如果你進入老虎居住洞穴，無法得到你想得到小老虎。
但是，這條諺語比喻而出來主旨卻十分，它告訴人們，你想實現自己理想或達到某種目的，如果冒風險，努力實踐，不能取得成功和勝利，不能如願以償，達到預期目的。
這條諺語民間或者是上層流傳十分，其典出於《東觀漢記·一六·班超傳》原本作“探虎穴，不得虎子”。
這個典故是説：班超帶領漢軍去攻打邊境進犯匈奴，久而久之，將士有些厭戰情緒。
一次，班超將士三十六人一起飲酒，個個喝得面紅耳赤，情緒高漲勃發，興味盎然。
於是班超乘著酒興，面將士厭戰，地激勵將士道 ：“探虎穴，不得虎子。
現在我們唯一辦法，乘著漆黑夜，火攻去襲擊匈奴兵營。
這樣，不僅可以使匈奴不知我軍兵力有多少，而且攻其不備，會使匈奴軍不備而戰之中驚恐萬狀，措手不及，他們會我威武師，消滅得乾乾！”這個典故演變，深入民間，成為人民眾口頭禪，婦孺皆知……有點北方方言，説話有點愣，直接，呼呼擬似老虎，橫衝直撞我國古代虎形象十分崇拜，是軍事上，比如調兵遣兵符上面黃金刻上一隻老虎，稱為虎符。
虎符出現於春秋戰國時期，當時採用銅製虎形作作中央發給地方官或駐軍首領調兵證，稱為虎符。
虎符背面刻有銘文，分為兩半，右半存於朝廷，左半發給統兵將帥或地方官，並且是專符專用，一地一符，可能一個兵符同時調動兩個地方軍隊，調兵譴將時需要兩半勘合驗，才能生效。
中國歷史博物館中藏有“西漢堂陽侯錯銀銅虎符”一枚，長7.9釐米，2.5釐米，虎作伏狀，平頭，翹尾，左右頸肋間，各鐫篆書兩行，文字，“堂陽侯虎符第一”。
西安市陝西博物館藏有一枚從西安西郊發現虎符，考是公元前475公元前221年戰國文物，稱為秦代錯金“杜”字鐗虎符，4釐米、作猛虎疾奔狀，象徵軍威和進軍神速。
虎符身上刻有嵌金銘文40字，記述調兵對象和範圍，製作。
虎符古代戰爭中曾發揮了作用，發生了很多其相關故事。
《史記》中記載，戰國時期公元前257年，秦國發兵圍困趙國國邯鄲，趙平原君夫人魏信陵君姊，乃求援於魏王及信陵君，魏王使晉鄙率10萬軍隊救援趙國，但後來畏懼秦國，命令駐軍觀望。
魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲，魏王夫人如姬密謀，使如姬魏王卧室內竊得虎符，並以此虎符奪取了晉鄙軍隊，破秦兵，救了趙國。
郭沫若先生選取這一題材創作了話劇《虎符》，北京人民藝術劇院演出。
《三國演義》第五十一回中，曹操赤壁戰兵敗北退，諸葛亮趁南郡空虛，命勇趙雲奪城，並且俘獲守陳矯，取得虎符，然後以此虎符詐調荊州守軍出救南郡，張飛襲取了荊州，接著方法調出襄陽守軍，乘機關羽襲取了襄陽。
諸葛亮一個小小的虎符，曹兵調開，兵不血刃奪取了三處城池，而耗費許多錢糧、兵馬東吳周瑜一無所獲，如何不生氣？由此可見當時虎符作用。
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歷史上，虎符形狀、數量、刻銘以及尊卑有很多變化。
漢朝耿隋朝，虎符銅質，騎縫刻銘以右為尊。
隋朝時改為麟符。
唐朝因為諱虎，改用魚符或兔符，後來改用龜符。
南宋時恢復使用虎符。
元朝虎頭牌，後世演變為銅牌。
夢見出殯隊，預示著自己得財運會上升。
夢見自己在出殯隊伍裡面，生活會，心想事成。
老虎寓意和象徵，動物，稱為獸中王，國家保護生物，引申為王者風，虎是百獸王，編今天為大家整理好了老虎寓意和象徵相關資料，一起來看看吧。
1、老虎象徵著權威，寓意著吉祥。
2、人害怕老虎敬佩老虎，老虎是軍象徵龍是皇帝象徵如果沒了老虎保護龍江山作穩，而且老虎是陸地第一猛獸 第一名老虎亞洲霸主東北虎是第一大貓科動物號稱白獸王。
3、虎十二生肖之一，排行第三，稱寅。
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：“織班絲贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。
”寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎會傷害他們。
是一些地方民間流傳避寅習俗。
滿語中老虎音“tasha”，即塔斯哈。
別名“bedu”即伯，亦名“李耳”音“lingsika”，亦名“李父”為“tarfu”，亦名“xusha”，須斯哈，亦名“於兔”即“utu”。
滿語中母虎“biren”，蓋伯依熱恩。
公虎為“muhan”蓋即穆罕。
三歲虎叫作“xurgan”，須爾敢。
老虎滿語中稱呼，此中“李耳”雲南黎族語言內涵相似，説黎語中“李耳”母虎意、“李聃”有“虎頭”意。
故有學者認為“老子”稱呼和老虎信仰有關係。
道教尊崇老虎，認為是護法神，張天師手持七星寶劍，座下黑虎降妖伏魔，民除害。
道教信仰財神趙公明是坐騎虎，所以叫作黑虎玄壇將軍。
道教信仰西王母，叫作“黑虎女神”，説她使者和坐騎是老虎。
道教民間信仰中認為老虎是土地爺坐騎。
土地廟內，供奉老虎，叫做虎爺。
青龍、白虎、朱雀、玄武稱四象，中國神話中四方神靈，白虎代表著西方。
虎龍一起，道教中獨具象徵意義，如外丹家龍喻水，虎喻火。
內丹家則“神者是龍，氣者是虎”，故而是一種道名言暗語，如《性命圭旨》即有“龍虎交媾”歌。
老虎梵文發音“vyaghra”，藏文發音“sTag”，滿語發音有幾分相近。
佛教中有“捨身飼虎”佛陀本生故事之外，老虎視作“風”象徵，火大象徵金翅鳥、地大象徵獅子、水大象徵龍，作為四方瑞獸。
婆羅門教中，虎皮最初是婆象徵。
濕婆殺了“欲虎”，其皮製作了他禪修坐墊，這個傳統後來融入了印度教和佛教，成為大瑜伽士、成就者坐墊，代表降伏嗔毒。
佛教眾鹿皮象徵，虎皮象徵，所以很多本尊是身著虎皮裙形象。
比如宗喀巴大師至尊五見唐卡中，其中宗喀巴大師顯現大瑜伽士形象即騎著猛虎坐騎。
所謂“至尊大師騎著猛虎，示現瑜伽師裝束，身紅色，眼鼻，右手持火焰劍舉向天空，左手捧儲甘露顱器，色髮髻上束綢骨飾而莊，露笑顏，容光煥發，有八十位大成就者圍繞”。
如無教派運動《利美光：黑如噶五兄弟》中秋吉林巴唐卡是騎猛虎瑜伽士形象，代表著降伏事業成就。
此外佛教護法祥壽五姐妹中“慧貞佛母”，藏文名稱“米玉洛桑瑪(Miyo Lozangma)”，身黃色，一面二臂，右手施敬奉寶物手印，左手捧一裝滿糧食珍寶盤，慈眉善目，飾各種珍寶瓔珞、耳環、鐲釵。
座下騎一猛虎，代表著南方寶生部，彰顯佛功德，世間寓意衣田。
虎象徵壓倒一切、所向無敵威力；虎象徵著權力、熱情和大膽。
中國人喜歡虎，虎是、威武象徵，是代表吉祥瑞獸；同時,虎是獸中王，代表，權利，榮耀。
虎見福建“H”發音，代表福建，而以前福建是老虎聚集地，所以虎代表了福建華南虎，後虎見形象是一個小孩帶著一個老虎頭套，古代老虎是小孩伴生物，孩子幼年時會做一個儀式，將孩童戴著虎身套抱懷裡保佑，祈禱這個孩子避開疾病災難，一生。
葫蘆諧音“福祿”，有福有祿虎起吉祥名字大全，寓意吉祥； 葫蘆有玉葫蘆，銅葫蘆，和幹葫蘆，使用人士五行喜忌來選擇使用，有風水角度進行使用。
可以進行化煞保平安，而樓主説玉葫蘆是五行喜土認識佩戴身披虎甲背神弓，霸王金冠誰可摘！身披虎皮襖，腳踏豹紋靴，端的是威風凜凜，殺氣騰騰！虎是獸中王，代表，權利，榮耀。
中國人喜歡虎。
延伸閱讀…
虎是、威武象徵。
代表吉祥瑞獸，象徵壓倒一切、所向無敵威力；象徵著權力、熱情和大膽。
上山虎若紋後背，取其步步登高。
下山虎如果紋前身，氣勢，鎮住入侵靈。
上山虎採用抬頭望月姿勢，飾松枝明月，顯得，寓意無事，要掛室內側牆上，取其步步登高。
下山虎採用餓虎撲食姿勢，配上雪景山石，突出虎威，用來鎮宅避邪，應掛迎門牆上，氣勢，鎮住入侵靈。
民間傳説：客廳中掛虎圖，患血光災，虎頭向內者大凶。
有人説猛虎下山有，事實上，猛虎下山肚子餓了要傷人，有形即有靈，下山虎是會傷人，若是上山虎無事。
適宜人羣：要掛，只能是秋天出生人才。
而生肖屬猴和蛇，掛虎圖。
上山虎是去學藝，下山是學成歸來。
中國人知道龍和虎這2個大碗，但龍是無，很多人認為龍是中國唯一象徵龍文化是其實虎文化龍迅色，古人拿龍和虎提並論，古人説過龍虎爭兩敗俱傷，説古人眼裡龍和虎是，而且古人害怕老虎敬佩老虎，老虎是軍象徵龍是皇帝象徵如果沒了老虎保護龍江山作穩，而且老虎成語龍多這2個大碗是我中華守護，而且老虎是陸地第一猛獸 第一名老虎亞洲霸主東北虎是第一大貓科動物號稱白獸王中國文化地位可以龍相媲美[又名西伯利亞虎]體長3.3米肩1米以上可達800斤[虎]1次可以擊敗20只狼或體重上噸北極熊，孟加拉虎[第2大虎]主要生活我國雲南和印度它主要吃中大型動物擊殺入侵自己領地巨獸如[鱷魚，森蚺[長達10米]，大象]但及發生[我死] 2[非洲獅]非洲霸主第2大貓科動物體長2.9米肩1米600700斤孟加拉虎差不多，羣居捕食中大型獵物，因為我國動物園發生獅子老虎咬死事情故第2 3變異黑熊[其實向棕熊就算是棕熊]阿拉斯加棕熊第一大熊成年棕熊站起來可達3.7米高力可以排斷碗大般樹但於獅子老虎打梢訓風騷 4白熊[北極熊]北極霸主鯨魚外了天生活北極浮冰上那有很多海豹和海象美味 5黑熊[俗稱狗熊]熊但有500多公斤食性亞洲老虎沒天敵 而且中國4靈獸青龍，白虎，朱雀[鳳凰]，玄武[龜]老虎站了第2名，12生肖裡站第3名，我國神話[山海經][後來有了封神和西遊4靈獸落後了]裡記載它門[4靈獸]是所以老虎是中華第2象徵諺語，有人説它是“智慧花朵”。
十二生肖內容諺語數量眾多，流傳，是羣眾創造並喜聞樂見富有氣息和情趣語言表達形式。
如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”、“牛喝水不能摁頭”、“兔子不吃窩邊草”……。
與老虎有關諺語十分，這些諺語有反映了虎性格特徵、威武、以至使人望而生畏，，“帝王”或者權威面前。
如社會中那些官，無論是生活帝王身邊文臣武將，還是那些達官下屬，凡事，服上級和帝王意志，視帝王國君和達官眼色並迎合其行事，否則一不小心，一思之念，一句言會觸怒他們，輕者有獄a災，重者會招致殺身之禍，乃至斬首示眾，誅夷九族。
官場或民間流行著反映上述心態諺語：“伴君如伴虎”、“老虎門下官做”之類。
人們心目中，老虎是權勢象徵，言談舉止一派凜然不可侵犯王者氣度，是不可得罪是惹不起，於是民諺中有這説法：“老虎屁股摸不得”、“老虎鬍子誰敢摸？”、“老虎吃人，樣子赫殺人”。
有些諺語表現了老虎習性，以及它人、環境、與其他動物之間某種關係。
前者如“老虎有打盹時候”、“老虎藏洞裡威風”；後者如“前門拒虎，後門進狼”、“羊兒跑進虎羣”、“老虎進了城，家家閉門”、“虎架不住狼羣”……有些諺語，絕大多數表面的具有比喻或象徵性淺層含義之外，有其本質深層含義，表現或具有某種人生哲理，或提示事物本質特徵，或是人們生活經驗總結，或者這些諺語背後，潛藏著意味和生活情趣。
這種諺語是種比喻，可能是某種象徵，是思維 花，是人們出於某種目的而設想或虛構出來。
如：“老虎頭上撲蒼蠅”、“老虎頭上搔”、“兩虎相鬥，有”、“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”、“羊老虎交朋友，總有一天會吃虧”、“豬老虎拜年，有去而無歸”、“苛政於虎”、“不入虎穴，焉得虎子？”、“山中無老虎，猴子稱大王”……這些諺語，有弦外之音，言外之意，具有言此而意在彼特點，有可以寓言故事概括濃縮，是語言藝術。
如上述所舉諺語中“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”，這漢代揚雄《法言·吾子》中所述“羊質虎皮”寓言故事，無論是構思，主旨，還是表現手法，可以含意古訓，可以激勵人們實現理想而艱苦奮鬥格言或名言、警語。
如：“不入虎穴，焉得虎子？”它表層語意並，意思是説，如果你進入老虎居住洞穴，無法得到你想得到小老虎。
但是，這條諺語比喻而出來主旨卻十分，它告訴人們，你想實現自己理想或達到某種目的，如果冒風險，努力實踐，不能取得成功和勝利，不能如願以償，達到預期目的。
這條諺語民間或者是上層流傳十分，其典出於《東觀漢記·一六·班超傳》原本作“探虎穴，不得虎子”。
這個典故是説：班超帶領漢軍去攻打邊境進犯匈奴，久而久之，將士有些厭戰情緒。
一次，班超將士三十六人一起飲酒，個個喝得面紅耳赤，情緒高漲勃發，興味盎然。
於是班超乘著酒興，面將士厭戰，地激勵將士道 ：“探虎穴，不得虎子。
現在我們唯一辦法，乘著漆黑夜，火攻去襲擊匈奴兵營。
這樣，不僅可以使匈奴不知我軍兵力有多少，而且攻其不備，會使匈奴軍不備而戰之中驚恐萬狀，措手不及，他們會我威武師，消滅得乾乾！”這個典故演變，深入民間，成為人民眾口頭禪，婦孺皆知……餘下全文>>虎性格特徵、威武、以至使人望而生畏，，“帝王”或者權威面前。
人們心目中，老虎是權勢象徵，言談舉止一派凜然不可侵犯王者氣度，是不可得罪是惹不起，於是民諺中有這説法：“老虎屁股摸不得”、“老虎鬍子誰敢摸？”、“老虎吃人，樣子赫殺人”。
有些諺語表現了老虎習性，以及它人、環境、與其他動物之間某種關係。
前者如“老虎有打盹時候”、“老虎藏洞裡威風”；後者如“前門拒虎，後門進狼”、“羊兒跑進虎羣”、“老虎進了城，家家閉門”、“虎架不住狼羣”……有些諺語，絕大多數表面的具有比喻或象徵性淺層含義之外，有其本質深層含義，表現或具有某種人生哲理，或提示事物本質特徵，或是人們生活經驗總結，或者這些諺語背後，潛藏著意味和生活情趣。
這種諺語是種比喻，可能是某種象徵，是思維 花，是人們出於某種目的而設想或虛構出來。
如：“老虎頭上撲蒼蠅”、“老虎頭上搔”、“兩虎相鬥，有”、“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”、“羊老虎交朋友，總有一天會吃虧”、“豬老虎拜年，有去而無歸”、“苛政於虎”、“不入虎穴，焉得虎子？”、“山中無老虎，猴子稱大王”……這些諺語，有弦外之音，言外之意，具有言此而意在彼特點，有可以寓言故事概括濃縮，是語言藝術。
代表一種拼搏精神,典故出自動畫<老虎假面>1969年償古，虎譽“百獸王”，是力量象徵。
中國人崇敬猛虎威風八面，很形成了虎圖騰崇拜。
“仰韶文化”時代，龍虎圖案代表了力量。
虎見福建“H”發音，代表福建，而以前福建是老虎聚集地，所以虎代表了福建華南虎，後虎見形象是一個小孩帶著一個老虎頭套，古代老虎是小孩伴生物，孩子幼年時會做一個儀式，將孩童戴著虎身套抱懷裡保佑，祈禱這個孩子避開疾病災難，一生。
中國人喜歡虎，虎是、威武象徵，是代表吉祥瑞獸；同時,虎是獸中王，代表，權利，榮耀。
上山虎採用抬頭望月姿勢，飾松枝明月，顯得，寓意吉祥。
下山虎採用餓虎撲食姿勢，配上雪景山石，突出虎威，用來避邪。
下山虎紋身如果紋前身，氣勢，鎮住入侵靈。
上山虎若紋後背，取其步步登高。
華南虎是這首詩表現主要形象.它有著“斑斕面孔/和火焰眼睛”,容貌和形體,但它被囚於人類牢籠中,離了山林——它精神家園.它“背而觀眾,/地卧一個角落”,它骨子裡藴藏那股湧動威,反而壓迫著、威逼著囚困它人們.“安詳”地“卧”,透露出華南虎“觀眾”以及“觀眾”所代表生存形式輕蔑.無論是“石塊砸”“呵斥”,還是“勸誘”,“它一概不理”,靈魂怎麼會塵俗低頭?——、“蒼蒼莽莽山林”才是它靈魂和力量家園.“那些可憐而可笑觀眾”雖然它肉體囚困囹圄中,但是怎能使它精神上屈服呢?華南虎“心靈”感到“屈辱”原因,於觀眾它欺凌,而於它此了土地,隱身於人世間,它深味這世界、無望,內心感到是無盡和. 虎十二生肖之一，排行第三，稱寅。
以來，我國老虎有“萬獸王”美譽，虎我國是巨大力量、活力、和權威象徵。
所以會“一山不容二虎”。
虎受到漢民族崇拜，崇虎文化意識，已成中華民族文化觀念。
下面讓我們歷史一起瞭解一下十二生肖中虎象徵意義有哪些。
虎是百獸王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢狀，《説文》中“寅”意為“陽氣上升，雖上有凍土，破土而出(陽氣上升，雖然上面有凍土，要打敗土而出)”，虎剛陽氣契合。
如果説商代銅器虎食人卣反映古人虎，那戰爭虎烙印，則代表對征服渴望，行軍打白虎幡旗，曉勇者為“虎”，調兵虎符，兵器有虎紋。
中國古代萬獸王老虎，以來我國人民其視為一種而不可侵犯動物，談虎色變，對老虎十分畏懼。
虎前額上花紋構成中國“王”字，實際上，中國“王”字因為老虎而來。
虎是森林王，中國人地它前額花紋作為一種漢子，意為統治者。
由此可見，虎是象徵和權勢，一片正義凜然不可侵犯，有王者氣度。
民間流傳着這樣如：“老虎屁股摸不得”等説法和民諺。
因為老虎威風凜凜形象，所以以來勇於象徵軍人和堅強。
時候關於將士大臣美譽有虎、虎臣、虎士。
時候調兵遣兵符上面有黃金雕刻一隻老虎，成為虎符。
如成語“虎狼師”，通俗理解如狼似虎軍隊，用來比喻軍隊，戰鬥力。
“虎賁”則象徵着勇士，賁同奔，意思是虹虎舞跑，像虎有力。
中國傳説中，虎是有力量和正義動物，能夠驅除家庭三大災難：火災、失竊和。
所以有些家庭會在家裏掛虎畫並且門讓魔進入侵犯。
當今中國，有兒童戴着虎頭帽、穿着虎頭鞋用以驅邪，有人睡虎頭枕以使自己。
中國人圖一個吉利，於是虎符、虎形旗成了鎮攝敵手物，而百姓願意虎畫、虎臉、虎門神祈福避邪。
視為威武，正義，文彩華美，氣宇軒昂象徵。
有辟邪降魅，四方安康吉祥寓意。