白猿：悠久傳説與文化意涵
引言：
白猿，一身通白如雪，古文獻稱之”白猨”或”白蝯”。民間傳説中，猿猴並未嚴格區分，形象常被描繪為通靈成精、善攀巧釀的異獸。
源流考證：
《抱朴子》記載，”猴八百歲變猿，猿五百歲變玃，玃壽千歲”。民間相傳獮猴化猿，白髮寓意長壽，故有白猿化老人的傳説。
文獻記載：
《南山經》載，”東三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金”。《夏商野史》記，大禹治水南山時，夜間曾聞白猿哀鳴。
李時珍記載：
“猨善援引，故謂之猨。產川、廣深山中。似猴而長大，其臂甚長，能引氣，故多壽。”
文學中的白猿：
玄女、白猿、天書，是通俗小説常見情節。《吳越春秋》記載，越國一女子劍術精湛，遇袁公比劍，袁公化白猿而去，寓意女子通過考驗。
白猿傳奇：《三遂平妖傳》
明代神魔小説，記載通臂白猿拜九天玄女為師，稱”袁公”，奉命守護天書。
《孫龐鬥志演義》
孫臏守護山林仙桃，白猿母子盜桃，孫臏相贈，白猿送兵書表謝。
《鋒劍春秋》
白猿得知孫臏遇險，出山相助。
《雲合奇蹤》
劉伯温遇白猿得秘傳兵書。
《幻中真》
吉扶雲在懸崖遇老猿，獲取天書。
比喻：
“白猿獻技”比喻箭術高超。
白猿祖師：司徒玄空
先秦武學宗師，創”峨眉通臂拳”，弟子稱”白猿祖師”。
峨眉山武術起源：
峨眉派武術起源於峨眉山，融合佛禪和道教氣功。
| 項 目 | 文 獻 記 載 | 特 點 |
|---|---|---|
| 傳 説 | 《抱朴子》 | 猴變猿，猿變玃，千歲化老人。 |
| 歷 史 記 錄 | 《南山經》、《夏商野史》 | 堂庭山多白猿，禹王治水時曾聞哀鳴。 |
| 李 時 珍 記載 | 《本草綱目》 | 善援引，能引氣，故多壽。 |
| 文 學 情 節 | 《吳越春秋》、《三遂平妖傳》 | 白猿化袁公、守護天書、助戰孫臏。 |
| 成 語 比 喻 | 《淮南子》 | 白猿驗箭術，比喻技藝精湛。 |
| 武 學 祖 師 | 司徒玄空 | 峨眉山武學創始人，稱”白猿祖師”。 |
| 峨 眉 派 武 術 | 《峨眉山志》 | 融合佛禪和道教氣功，風格獨特。 |
白猿祖師：武當派一代宗師
白猿祖師的生平與傳説
白猿祖師，又稱張三豐，是武當派創始人。根據傳説，他於宋末元初年間出生在陝西。幼時在少林寺學武，後在武當山遇見一隻白猿，學習其靈活的身法。白猿祖師因此創立武當派，以內家拳法為主，強調以柔克剛、以靜制動。
白猿祖師的武功
白猿祖師武功卓絕，擅長太極拳、八卦掌等內家拳法。他創立的武當拳法以輕靈飄逸、剛柔並濟著稱，在武林中享有盛名。傳説他曾在金頂與羣猿角力，身形如猿猴般敏捷，因此得名白猿祖師。
白猿祖師的道教思想
除了武術成就，白猿祖師也是一位道教大師。他融合道教思想於武學之中，主張修身養性、清心寡慾。其著名的《太極拳經》一書，不僅闡述武學原理，更藴含深厚的道家哲學。
白猿祖師的弟子
白猿祖師門下弟子眾多，其中最著名的有「武當七俠」：
| 弟子姓名 | 武功絕技 |
|---|---|
| 宋遠橋 | 劍法 |
| 張翠山 | 峨眉刺 |
| 殷天正 | 獅吼功 |
| 張松溪 | 逍遙拳 |
| 張無忌 | 乾坤大挪移 |
| 楊逍 | 乾坤大挪移 |
| 範遙 | 靈蛇拳 |
白猿祖師的影響
白猿祖師對中國武術和道教產生了深遠的影響。他的武當拳法不僅成為武學經典，也廣泛流傳於民間。此外，他融合道教思想於武學之中，對後世的道武合一觀念產生了重大影響。
延伸閲讀…
司徒玄空_百度百科
第四十回白猿尋仙請道祖襄王金殿接神仙
結語
白猿祖師是一位武學大師和道教宗師，其武功卓絕、思想深邃。他創立的武當派和道教思想對中國文化產生了深遠影響，至今仍為後人所敬仰。