「殺盜淫妄酒」是我們出家為佛弟子必須嚴守的戒律。若要了脱生死大事,首先要以純潔的心持守淫戒,不僅肉體上潔淨,心念中也不起污染之念。持守淨戒者,精氣充盈,身心健康,肌膚光澤,容顏煥發。無論修行何種法門,持守淫戒對於心境的專注,禪定的開悟,密法的修持,皆能獲得相應的成果。結合佛經所云『少欲最安樂,知足大富貴,持戒恆端嚴,破戒常醜陋』可見,持守淫戒者的功德無窮。引用譬喻經中一則故事為佐證,該比丘面臨淫慾的考驗,即使被逼入火坑,也寧死不從。這種堅持守戒的精神,值得我們深思。
生死大事眼前看,淫戒持淨明心性,唸佛參禪得相應,持密亦能感應深。
- 天請問經雲:少欲安樂,知足大貴,持戒端嚴,破戒醜陋。
- 賢愚因緣經載:安陀國沙彌,奉師命至優婆塞家,遇寡婦強逼,拒不從。
- 沙彌寧死不破戒,自刎而亡,國王贈旌,其願力宏深,生於極樂。
- 妄語不如實,信願唸佛定往生,阿彌陀經六方佛,廣長舌相覆大千。
- 昔普明王受佛戒,遊園被捉悲泣,不妄語持戒淨,七日後復見斑足。
- 開佈施,請百法師説法,四無常偈振聾發聵,仁王般若經詳解其中。
持戒功德不可思議,心念不染成就阿羅漢。
生死大事眼前看,淫戒持淨明心性,唸佛參禪得相應,持密亦能感應深。
- 天請問經雲:少欲安樂,知足大貴,持戒端嚴,破戒醜陋。
- 賢愚因緣經載:安陀國沙彌,奉師命至優婆塞家,遇寡婦強逼,拒不從。
- 沙彌寧死不破戒,自刎而亡,國王贈旌,其願力宏深,生於極樂。
妄語不如實,信願唸佛定往生,阿彌陀經六方佛,廣長舌相覆大千。
昔普明王受佛戒,遊園被捉悲泣,不妄語持戒淨,七日後復見斑足。
開佈施,請百法師説法,四無常偈振聾發聵,仁王般若經詳解其中。
持戒功德不可思議,心念不染成就阿羅漢。
殺盜淫妄酒一詞源自中國古代儒家經典《大學》中的一句話:“修身齊家治國平天下,可以
殺盜淫妄酒。”這個簡短而有深意的詞彙已經成為了中國傳統文化的重要內容之一。
從字面上看,殺盜淫妄酒包括了四個字,每個字都代表了一種道德觀唸的需要。首先,《大學》中的「殺」並
不是指字面上的殺人,而是指要剷除自己心中的壞念頭和不良行為。
「殺盜」指的是不做任何偷盜行為,不僅僅指金錢財富的偷竊行為,也包括了知識的盜竊和態度的盜竊。
「殺淫」是要求人們保持純潔和節制,不沉迷於肉體的慾望和情感的波動。
而「殺妄」則是指要通過理性思考和正確的行為來消除自己的虛妄和偏見。
殺盜淫妄酒四個字包含了中國傳統對於美好價值觀唸的追求。
綜合起來, 殺盜淫妄酒體現了個人修身齊家治國平天下的理念。
這個理念對於個人非常重要,因為只有修身齊家治國平天下,人們才能夠達到自己的人生目標和使整個社會更加和諧。
同樣地,這個理念也對於整個社會有著深遠的影響。如果每個人都能夠遵循著殺盜淫妄酒的原則,那麼社會將不再有偷竊、淫亂、虛妄和酒精濫用等問題。
殺盜淫妄酒是中國古代儒家經典的重要內容,它代表了中國人民追求個人和社會美好發展的理念。
希望我們每個人都能夠牢記殺盜淫妄酒的意義,努力實踐這個理念,使我們的世界更加美好!
延伸閲讀…
殺盜淫妄酒,這是最大的苦因_淨空法師法語(二十二)
殺盜淫妄酒,感應肝眼、肺鼻、腎耳、脾舌