店家每天晚上燒紙錢 |在別人店門口燒一張白紙然後跨過去是什麼意思啊 |他PO辣妹拜拜照釣出一票老司機 |【店鋪門口燒紙錢寓意】

紙錢稱冥紙、冥錢、冥鏹、陰司錢、陰司紙、衣紙、金銀紙(金紙、銀紙)、紙楮,稱為打紙或紙錢,是祭祀鬼神時火化祭祀品之一,民間信仰宗教習俗。

多數紙錢是火焚化。

不過有幾種焚燒紙錢,如墓紙即為其一。

原始祭祖習俗是為了悼念祖先亡靈,祈求祖先保佑家族。

死者喪事、移動棺材時,有會紙錢灑道路、河川上,供路上、河川鬼神花,避免死者亡魂,稱為「買路錢,過路費」。

[2]早時每阻、頻生地,會沿路丟灑紙錢,安山川神鬼,枉死孤魂,避免其作劇捉拿替身。

[註 1][3]另有人棺材中放入紙錢陪葬。

唐代《文宗備問》以為紙錢乃始於南北朝時,南齊廢帝蕭昭業鬼神,剪紙錢用來陪葬。

出自《愛日齊叢鈔》:「南齊廢帝鬼神,剪紙錢,以代束帛,而有紙錢。

」[4]
宗教學者説則認燒紙錢習起源於中國人原始時期祭拜祖先習俗。

早在東漢出土墓碑裡,發現有符籙[8]。

傳統有『侍死如侍生』觀念,人死後要如生前侍奉他,因此有給予金錢讓他享用作法。

是陪葬,後發生盜墓,改為陶製或其他材料錢陪葬,到後改以燒紙錢。

於神明往往是凡人修成,所以燒紙祖先,演變出燒金紙神明習俗,意味著燒他們享用 [5]。

中國夏、商、周考古所出土墓碑裡發現有仿製錢幣一種貝幣;採用材料有石,蚌,骨,泥,金屬材料模仿貨貝。

這些貝幣用來行使貨幣職能,部分地區是用作裝飾品或冥幣。

[6]
據唐代封演著《封氏聞見記》記載,古代埋圭、璧、幣、帛祭祀鬼神,漢代埋寶錢陪葬;魏晉開始紙錢送葬,到了唐代,上王公,下庶民,盛行燒紙錢送葬,「積錢山,盛加雕飾,舁以引柩,……紙錢魏晉以來始有其事」[7]。

有詩云:「紙錢紙錢誰作,人不能鬼行樂。

一絲穿絡掛荒墳,梨花風起悲寒雲,寒雲滿天風刮地,片片紙錢吹。

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紙錢- 維基百科,自由的百科全書

紙錢雖多人不拾,寒難易衣飢換食。

勸君紙錢嗔,鑄銅錢能殺人。

朝為達官暮入獄,只為銅山一片綠」[1]。

埋錢轉變燒錢有幾種説法,一種認為可能是受到印度或中亞習俗影響。

印度人或中亞人認為,可以火祭品傳遞鬼神,如婆羅門教中火神阿耆尼,有傳遞物品能力。

另外一種説法則是認燒紙錢習可能起源於道教燒符籙(符咒紙)宗教儀軌,是認為燒紙錢像燒符咒紙具能夠傳遞祖先或神鬼作用。

早在東漢出土墓碑裡,發現有符籙[8]。

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符籙東漢時期天師張道陵創一道時有了,但到了魏晉南北朝時期,符籙發展,燒紙錢開始成為葬禮一部分。

台閩地區傳統紙錢,是捆成疊黃白色紙,台灣「支」計算單位[9][10],北、中、南、花東及外島,數量算法有差異。

閩南語台灣話通稱「金紙」(kim-tsuá)、「銀紙」(gîn-tsuá / gûn-tsuá),燒金紙作「燒金紙」、「燒金」(sio-kim);馬祖現代標準漢語可通稱「紙箔」,閩東馬祖話通稱「箔」,大張神明金紙稱「庫寶」,燒紙錢「燒箔」。

原料主要為竹子製成「草紙」,稱「紙」或「土紙」
俗語稱燒紙錢燒包袱。

燒包袱一語來源於滿語booi eifu deijimbi,booi指家族,eifu指墳墓,deijimbi(動詞)指焚燒。

[11]
這天,人們起了個,祭拜完祖先之外,還得到門口點放鞭炮,象徵【開春】,接著準備外出到香火鼎盛廟宇裡【走春】。

早餐吃是全素,因為人們認為「正月初一吃素,勝於一年吃素」,而當天會避免吃飯,否則象徵一整年會雨淋,於農家而言,連田地會大雨沖垮。

這天應避免動用掃帚打掃或是倒垃圾,以免象徵家裡福氣財運掃光光,如果非,得動到掃帚,外邊裡頭掃!這天應避免打破碗盤杯子或鏡子玻璃、陶瓷物品,否則象徵「破運」,如果小心打破了,可碎裂器具拿紅紙包起,並口説聲「歲歲」,然後其放置於神案數日後,於初五再行丟棄,化解災厄。

這天應避免説出任何吉利話,比方死、輸、病、衰,如果小心説出口,得趕説聲「童言無忌」。

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