| 天干 | 地支 |
|---|---|
| 甲 | 子 |
| 乙 | 醜 |
| 丙 | 寅 |
| 丁 | 卯 |
| 戊 | 辰 |
| 己 | 巳 |
| 庚 | 午 |
| 辛 | 未 |
| 壬 | 申 |
| 癸 | 酉 |
| 子 | 戌 |
| 醜 | 亥 |
天干地支，簡稱乾支，為華夏先民用作紀時、排序、命名等之符號。天干有「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」等十個文字，亦稱十干；地支有「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」等十二個文字，又稱十二辰。乾支相配，組成六十對組合，稱為六十甲子，每六十年為一個輪迴。
相傳在黃帝時期，有一位大臣根據五行變化，創製出天干地支。商代甲骨文已有乾支紀日記載，證明乾支紀時法至少於商代已廣泛使用。
乾支多元應用於農業、天文、曆法、中醫、卜筮等領域。古人用六十甲子紀年、紀月、紀日、紀時，並結合五行、生剋制化等理論，推演吉凶禍福。
天干地支由來的故事
天干地支是一種用於紀年的系統，在中國曆法中扮演著重要角色。它由十個天干和十二個地支組成，搭配使用形成六十個不同的組合，稱為「干支」。這些組合不僅能表示年份，還能用於推算日、月、時等各種時間單位。天干地支的由來，有著許多不同的傳説和故事。
傳説一：黃帝造字説
相傳在軒轅黃帝時代，有一條黃龍從天上降下，背負著洛書，上面記載了天干地支的符號。黃帝得到洛書後，根據其內容創造了文字，並制定了天干地支紀年法。
傳説二：神龜背負八卦説
另一種傳説稱，在舜帝時期，有一隻神龜從河中浮出，背上馱著九宮八卦圖。舜帝將其簡化為十個符號，稱為「天干」；後來又根據動物的腳印，創造了十二個符號，稱為「地支」。
十天干的由來
天干共有十個，分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的由來，有兩種説法：
- 象形説：認為天干的符號來自於自然萬物的形狀。例如，「甲」像樹木，「丁」像釘子，「戊」像倉庫，「己」像船隻。
- 造字説：認為天干是由倉頡創造的，根據萬物的特徵而造出的象形符號。
十二地支的由來
地支共有十二個，分別為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的由來，也有一些不同的説法：
- 動物説：認為地支的符號來自於十二種動物的形象。例如，「子」像老鼠，「醜」像牛，「寅」像老虎，依此類推。
- 植物説：認為地支的符號來自於十二種植物或果實。例如，「卯」像桃木，「辰」像龍爪花，「未」像花草，依此類推。
- 方位説：認為地支的符號代表了十二個方位。例如，「子」代表北方，「巳」代表東南方，依此類推。
天干地支的組合
天干和地支相結合，形成六十個不同的組合，稱為「干支」。這個組合系統，既有規律性，也有靈活性。具體規則如下：
| 天干 | 地支 | 干支 |
|---|---|---|
| 甲 | 子、醜 | 甲子、甲醜 |
| 乙 | 寅、卯 | 乙寅、乙卯 |
| 丙 | 辰、巳 | 丙辰、丙巳 |
| 丁 | 午、未 | 丁午、丁未 |
| 戊 | 申、酉 | 戊申、戊酉 |
| 己 | 戌、亥 | 己戌、己亥 |
| 庚 | 子、醜 | 庚子、庚醜 |
| 辛 | 寅、卯 | 辛寅、辛卯 |
| 壬 | 辰、巳 | 壬辰、壬巳 |
| 癸 | 午、未 | 癸午、癸未 |
這個系統可以循環使用，周而復始，構成了一套完整的紀年法。天干地支的組合，不僅用於表示年份，還可以推算日、月、時等各種時間單位，在中國傳統文化中具有重要的地位。
延伸閲讀…
天干- 維基百科，自由嘅百科全書
古人的大數據智慧—天干地支｜方格子vocus