十二生肖四王是什麼生肖 |十二生肖之龍 |【十二生肖什麼是龍王】

龍王是佛教和道教信奉神祇,源於古代龍神崇拜和海神信仰。

龍王成海神可説是佛教東傳時所一併帶來印度神話而影響,認為那伽神龍(原型是蛇)司雨水。

龍王可以存在於一切水域中,是一口井或是一條田間水溝;龍王生活海域。

佛教護法天龍八部龍部八大龍王首,如陀龍王、娑伽羅龍王,祂們是那伽部族王。

傳入中國後,中國那伽王和傳統龍形象混合產生了本土龍王概念,祂們塑畫加上王冠、龍袍王者象徵。

儒家文化圈中,日本、朝鮮半島、越南、琉球有信奉。

那伽在印度神話中原本是蛇神,傳來中國,佛經中譯「龍」,或稱作「神龍」。

十二生肖中,中國龍,應印度十二生肖那伽。

佛教神祇中有一類蛇神,摩呼洛伽,是蟒蛇神,稱為「地龍」,應十二生肖蛇。

《法華經》中有那伽龍眾中有八大龍王登場。

其中娑伽羅龍王雨神,可能中國民間信仰中所祭拜龍王原型;陀龍王和跋陀龍王,和娑伽羅龍王戰鬥,釋迦如來(悉達多太子)降生之時,兩龍王吐水灌太子身。

那伽龍神是天龍八部之一,金翅鳥是其天敵。

金翅鳥獵殺龍,稱為龍王(nāga-rajā),法華所列八大龍王[1]:
《日藏經》,娑伽羅龍、婆婁那、德叉迦、寶護、行、瞿娑羅婆、蘇婆呼嚧俱叉、婆私無俱叉是八大龍王,此八龍王護於海中,能令大海無有增減。

説娑伽羅龍王龍宮南方大海,護寶龍王西方大海,毘昌伽蘇脂龍王北方大海,蘇摩呼嚧叉龍王東方大海。

龍認為具有掌管天氣能力,因此遇到大旱或大澇年景,人們認為是龍王發威懲罰眾生,祭拜龍王,因此龍王人印象成了眾神之中是嚴厲。

華東大地區於多澇災,民間祈求風調雨順,建有龍王廟來供拜龍王。

廟內多設坐像,只有一位龍王,如「汾水貫太原而南注,水有二橋……由是架龍廟於橋下」[2]。

中國民間信仰和文學中龍王形像,多是龍頭人身,會現出龍形。

《淮南子》〈墬形訓〉中,五種土地氣各生其天,五天生五色石(砄、青曾、赤丹、礜、玄砥)[3][4],五色石生五種水銀,五種水銀生五種金屬,五種金屬生五龍,五龍潛藏生五方泉水,五方泉水生五方雲。

龍確實是集千萬於一身。

唐開元二年(714年),唐玄宗首次將五龍納入國祀,北宋大觀四年(1110年),宋徽宗下詔敕封五龍神王[5]。

祂們:
道教認為圍繞著中國國土四方之海中各存在一位大龍王,四個方位應,稱為「四海龍王」,其中東海龍王即佛教娑竭羅龍王。

《封神演義》與《西遊記》文學作品中有龍王形象。

傳説中負盛名四海龍王:東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。

(《封神演義》紀錄東海龍王名敖光,南海龍王名敖明,西海龍王名敖順,北海龍王名敖吉。

)四海龍王之中,東海龍王尊。

説龍生九種,外形各有不同。

《西遊記》第43回中:「行者聞言笑道:『你妹妹有幾個妹丈?』敖順道:『嫁得一個妹丈,乃涇河龍王,向年斬;舍妹孀居於此,前年疾故了。

』行者道:『一夫一妻,如何生這幾個雜種?』敖順道:『此正謂龍生九種,九種各。

』」
十二生肖中,屬相龍其、和特質引起了人們關注。

本文帶你探尋屬相龍來歷,講述關於龍神話故事,並深入剖析屬相龍性格特點。

屬相龍概念源自於古代龍文化。

中國古代神話中,龍是一種生物,能夠控制水,象徵着力量。

人們龍形象融入了屬相系統,以此來表達和力量敬畏。

文化中,龍形象和概念有所不同,比如西方,龍描繪生物,而中國,龍是吉祥和權力象徵。

中國古代神話中,龍王是掌控雨水神靈。

傳説,每乾旱或洪水災害發生時,人們會向龍王祈求降雨或止雨。

有一天,一個村莊遭遇了乾旱,莊稼枯萎,村民們生活陷入了困境。

村裏者決定前往龍宮求助。

長者來到龍宮,向龍王訴説了村子困境。

龍王聽後,心生憐憫,決定村子降雨。

然而,龍王告訴長者,雨水雖然能夠緩解旱情,但會帶來其他問題。

,雨水過多會導致田地濕滑,影響農作物生長。

長者回到村莊,龍王話傳達村民們。

大家明白了雨水並非萬能,而是需要合理利用。

從此後,村莊居民學會了合理安排耕種和收割,避免了旱澇災害困擾。

這個神話故事寓意着智慧和。

屬相龍人往往具有力量和魅力,但需要運用智慧和,避免走向極端。

屬相龍人具有、自信和領導力。

他們富有見,能夠制定期目標併不懈努力。

屬相龍人善於決策,能夠複雜情況下保持並作出判斷。

此外,他們具有執行力和組織能力,能夠帶領團隊克服各種困難。

★十二地支中十二種生肖代表動物,只有龍是虛構動物。

中國人龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為”四大靈獸”,認為是吉祥動物。

龍具有馬臉、蛇身軀,背上有八十一片鱗片,四肢象雞爪。

既能空中飛舞,能潛水。

神出鬼沒,變幻莫測。

而鱗片八十一這個數目,象徵“龍”永恆性和無限,有祥瑞意。

闢塵大王、闢寒大王、闢暑大王是《西遊記》中三個妖怪,乃是修行多年犀牛精,能飛雲步霧,多種變化。

有一首寫龍詩,寫大氣磅礴。

它是這樣寫: 《龍 》攪海翻天定,神州處處拜圖騰。

帝王借威,一統天下歌聲聲。

意思是説,龍本事,可以呼風喚雨,排山倒海。

龍是中華民族圖騰,全國人民崇拜。

古代帝王穿龍袍坐龍椅那是借龍一統天下。

可見,龍地位是。

★屬相龍命理學解釋1.五行相生相剋龍地支是辰,辰龍,五行屬土,土代表中和,具有長養、化育特徵。

生肖龍朋友,五行屬土,代表是土命。

大吉是火命人一起,忌是木命人一起,因為木克土。

2.屬相龍性格龍年出生人,有神龍莫測特質,所以個性令人捉摸。

屬於富有激情野心家和夢想家。

喜歡冒險、追求生活,同時性情淡泊、不拘泥於世俗見,自然而然人一種大人物風範。

屬龍人,有着令人使命感,男性具有奮鬥精神,女性十分堅強。

所有屬龍人散發着氣息與無窮精力,他們會感到。

執着,對事情十分專注,是事業方面,只要做出決定,屬龍人會一心一意,勇往直前,這種不屈撓上進心往往他們帶來成就。

龍是理想主義者,事事要,因此無論自己或別人十分嚴格,達到挑剔程度,而且脾氣,人一種暴君印象。

龍年出生人,具有運勢。

一開始有朝陽照耀,但過了三十五歲後,運勢會停滯。

這種停頓並沒有妨礙,反而是養蓄鋭機會。

只要突破這段瓶頸時期,自會有氣勢往前發展,走向。

如果這段停滯期,感到受挫,妄自菲薄,喪失了奮鬥勇氣,那成了”龍頭蛇尾”,將一事無成。

龍年出生人職業適應性,年時候起別人活躍,工作領域崛起而博得第一流聲望,問題是過了三十歲,如果能超越話,直到晚年,可望一帆風順,一氣呵成地邁向。

換言之,碰壁時候,是否能經得起考驗,得看毅力。

屬龍人無論事何種職業,能夠確定方向發展。

另外,屬龍人信念,留意別人意見,屬龍人是一個野心家,上了年紀追逐夢想,有可能置家庭於不顧。

感情方面,龍年出生人感情,因此,受傷害。

所以縱有愛情,要以旁觀者眼光,觀察方是不是可以託付生人。

以免將來生變,禁不起打擊。

龍年出生男女,有晚婚傾向。

因為龍年出生人有時表現出超過人工作能力強人姿態,這種表現導致對象感,會延緩腳步,可能會延誤她們婚期。

3.屬龍人處世原:人盡其,物盡其,合理配置資源。

——代表人物:恩格斯、鄧小平、普京★龍相關民俗1.舞龍舞龍稱龍燈會,是中國獨具民族特色傳統民俗娛樂活動。

春節到元宵節,中國城鄉廣大地區有耍龍燈習俗。

舞龍有草龍、竹龍、布龍、紙龍品種。

比如重慶銅梁,舞龍隊伍到民居前主人問,主人放鞭炮歡迎,糖果答謝。

佛山彩龍竹篾、鐵絲做骨架,頭尾紙糊,龍身子蒙上絲綢,剪紙、絨球裝飾。

2.二月二“龍抬頭”二月二稱龍抬頭節,各種龍相關民俗活動來祈求和豐收成全國各地一種習俗。

龍抬頭稱為春耕節、農事節、春龍節,是中國民間傳統節日。

“龍”是指二十八宿中東方蒼龍七宿星象,每到仲春卯月初,黃昏時“龍角星”(即角宿一星和角宿二星)東方地平線上出現,故稱“龍抬頭”。

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十二生肖四王是什麼生肖

傳説龍能行雲布雨、消災降福,象徵祥瑞。

以來,人們仲春“龍抬頭”這天慶祝,以示敬龍賜福、風調雨順、五穀豐登。

3.賽龍舟傳説屈原死後,楚國百姓,湧到汨羅江去悼念原。

漁夫們划起船隻,江上來回打撈他。

他們爭先恐後,追至洞庭湖時見蹤跡。

後每年五月五日劃龍舟紀念之。

借劃龍舟驅散江中魚,以免魚吃掉屈原身體。

4.龍相關節日中華各地各民族,每月有龍節日,如正月雲南瑤族祭龍節,三月山東祭龍王,四月雷音寺會,五月吳越分龍日,六月曬龍袍,七月無錫龍娘廟會,有很多。

中國古代十二生肖來記錄年份,是因為每年有十二月原因,而古代先賢十二生肖劃分五行,使得十二生肖有了五行屬性,人們説金木水火土五行。

古人認為:天地宇宙是五種屬性物質組成,這五種屬性物質能包涵萬物;所以十二生肖歸納五行裏面,亥子五行屬水,亥豬,子鼠,寅卯屬木,寅為虎,卯為兔,巳午屬火,巳蛇午馬,申酉屬金,申為猴,酉為雞,辰戌醜屬土,辰龍,戌狗,牛,羊。

這十二生肖分五行屬性;有了地支十二生肖屬性,配合十天干成了六十花甲,花甲紀年方法產生;而後花甲記錄月份,記錄日子,記錄時辰,這成了古代先賢日柱八字;這是一個了不起發明,成為了東方古國文化,它涵蓋了zhèng治、jūn事、哲學以及預測各學科使用和記述;是我國古代勞動人民智慧結晶!是讓全世界研究發掘學科,它西方星座早了幾千年,六十花甲十二生肖衍生出來讓全世界驚歎智慧,稱為一部“天書”。

鼠:代表智慧,牛:代表勤勞,虎:代表,兔:代表,龍:代表,蛇:代表,馬:代表無前,直奔目標,羊:代表和順,猴:代表,雞:打鳴,代表恆定,狗:是代表,豬:是代表隨和。

老鼠,人盡皆知,早在遠古時期,人們發現老鼠,它們懂得如何辨別有毒食物,雖然夜間覓食,很少中毒。

此外老鼠“家大業大”,擁有超強生殖能力,寓意“多子多孫”。

人們意識裏,牛人印象肯肯、任勞任怨。

我們夸人,總是説像牛一。

黃牛於蠻力,而於找準方向後堅持,於堅強耐力。

《説文》中説:“寅”字表明春,陽氣上升,雖然上有凍土,能破土而出。

“寅”字配虎,表明虎陽剛氣勢不可擋。

《山海經》中很多神獸虎相似:把守崑崙墟開獸“身類虎”,有九個頭,着人面孔;掌管黃帝下宮殿陸吾,樣子是“狀虎身而九尾,人面而虎爪”。

月亮是象徵,玉兔是月亮象徵,所以玉兔成了遊子家人溝通紐帶;玉兔月宮中搗藥,皎潔月光照亮了有情人相會路,玉兔成了戀人間見證。

中華兒女意識裏,龍“榮譽”、“”象徵。

“望子成龍”是中國人傳統觀念,希望自己孩子將來能夠出人頭地成為“人中龍”。

“龍門”譽為門,古代中舉叫“跳龍門”。

蜕皮是蛇獨有生理現象。

蛇成長到階段會蜕去舊皮換上新皮。

蛇蜕皮猶如再生,而人年老後恢復青春容顏,因此人們青春駐形象寄託了會蜕皮蛇身上。

現在考古研究發現,秦漢之間一些出土文獻裏,開始出現生肖蹤影了,到了東漢,十二生肖基本全部配齊了。

這個時間如果《西遊記》時間線索相比,是唐僧取經之前五百年時間範圍內,説十二生肖定形,差不多孫悟空壓五行山時。

十二生肖,是《西遊記》中十二個人物,有金鼻白毛老鼠精、牛魔王、虎力大仙、玉兔精、白龍馬、蟒蛇精、銀䮷白馬、羊力大仙、孫悟空、昴日星官、哮天犬、豬八戒。

她是無底洞裏地湧夫人,同時是託塔李天王義女,先前她靈山偷吃瞭如來佛祖香花寶燭成精,如來差托塔天王父子她拿住,佛祖放過後,認李天王父、哪吒三太子兄,下方供設牌位,侍奉香火。

黃風怪是説《西遊記》中妖王,原是靈山腳下得道黃毛貂鼠,因為偷吃琉璃盞內清油,金剛拿他,如來見了他,不該死罪,故着靈吉菩薩放他去隱性歸山。

《西遊記》中,牛出現次數。

牛魔王早年花果山和孫悟空七個妖王結拜,自稱“平天大聖”,而後西方娶鐵扇公主妻,入贅玉面公主,並玉面公主摩雲洞住。

唐僧師徒西天取經路過火焰山,孫悟空用計借取芭蕉扇過程中欺負了鐵扇公主,惹得牛魔王怒,孫悟空大戰許久。

雖然牛魔王孫悟空和豬八戒、土地聯手圍攻下落敗,但孫悟空無法降服牛魔王,護法金剛和天圍攻下屈服,哪吒牽往西方。

獨角兕大王,是出自於明代説《西遊記》中妖怪,稱青牛精、青牛怪。

本是太上老君坐騎“板角青牛”,頭長獨角,皮膚青黑,牛童兒瞌睡之際,偷跑老君化胡佛寶物金琢(砸翻孫悟空白色圓環),下界到金兜山金兜洞成為魔王,自號獨角兕大王。

闢塵大王、闢寒大王、闢暑大王是《西遊記》中三個妖怪,乃是修行多年犀牛精,能飛雲步霧,多種變化。

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十二生肖之龍

十二生肖點評——辰龍

佔青龍山玄英洞妖。

玄英洞三妖魔是修行多年犀牛精。

兒愛食合香油。

當年成精,假裝佛像,哄了金平府官員人,設立金燈,燈油酥合香油。

鞏州城三怪之一,本是一隻牛,與熊山君、寅將軍狼狽為奸,佔一方,唐僧急於取經,趕路,落入了寅將軍陷阱,兩個僕,寅將軍、熊山君、特處士吃了,多虧太白金星搭救,唐僧才逃離虎穴。

寅軍是《西遊記》中角色,本是一隻虎,唐僧急於取經,趕路,落入了寅將軍陷阱,兩個僕,寅將軍、熊山君、特處士吃了,多虧太白金星搭救,唐僧才逃離虎穴。

黃風怪手下虎先鋒用計唐僧抓入洞府。

後孫悟空豬八戒打到洞口要人,黃風怪拿起兵器其交戰。

悟空、八戒發現自己中了那妖的計謀,洞口那妖宣戰。

虎抵敗逃,八戒一耙築死。

悟空八戒領着虎屍到洞口找那妖王算賬。

巴山虎是古典名著《西遊記》中小妖,平頂山蓮花洞金角大王和銀角大王手下。

巴山虎和倚海龍一起派壓龍洞請九尾狐狸來吃唐僧肉,卻不料悟空想出了個計,飛出洞外,變成一個小妖,追上那兩個妖怪,説是奉命一起去壓龍洞。

離洞地方,悟空一打死了兩個小妖,然後拔了毫毛變成了巴山虎,自己變成了倚海龍。

虎力大仙是《西遊記》中角色,車遲國三國師之一。

他兩個師弟鹿力大仙、羊力大仙,幫助車國解脱旱魃,後和孫悟空鬥法時死去。

《西遊記》第四十四回《法身元運逢車力 心妖邪度脊關》中孫悟空與道士談話中出現,後登場於《西遊記》原著第四十六回 《外道弄欺正法 心猿滅諸》。

玉兔是《西遊記》中妖怪,宮中搗藥玉兔,溜出宮門,逃至下界,廣寒宮仙女素娥有隙,攝藏了素娥轉世天竺國公主,而變成公主模樣,戲哄國王。

玉兔精算唐僧路過天竺國日子,設計搭台拋綵球,砸中了唐僧,要招唐僧駙馬,誘取唐僧元陽,成太乙上仙。

後孫悟空識破,幾番激戰,玉兔精不敵,悟空揮其打死,太陰星君空降臨,玉兔收走。

涇河龍王,是《西遊記》第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》中首次登場擬人物。

是西海龍王妹夫,鼉龍父親。

因私改了下雨時辰點數,觸犯了天條,結果天庭知曉。

袁守誠讓他尋唐皇李世民求助,李世民承諾救他,但人界天官魏徵於夢中斬。

四海龍王指東海廣德王敖廣、南海廣利王敖欽、西海廣順王敖閏、北海廣澤王敖順,它們是管理海洋及人間氣候風雨龍神,認為掌管着海洋中所有生靈,人間可以行雲布雨,因此水旱災多地區受崇拜。

碧波潭是《西遊記》中地名,是萬聖龍王住所,萬聖龍王首次出場是請牛魔王去亂石山碧波潭赴宴。

因為招了九頭蟲這個賊駙馬做女婿偷了祭賽國金光寺寶塔上寶珠,龍女偷過王母娘娘九葉靈芝草温養佛寶舍利子,引來了滅門之災。

九頭蟲二郎神細犬咬掉一顆頭顱後逃竄,不知蹤。

亂石山碧波潭剷平,孫悟空和豬八戒殺死了萬聖龍王和龍子龍孫。

井龍王是古典名著《西遊記》中登場擬人物,是井底龍王,居住烏雞國八角井水晶宮中,用定顏珠定住了烏雞國國王容貌直到豬八戒屍身馱走。

小白龍本是西海三太子,縱火燒燬玉帝賞賜明珠而龍王上天告忤逆,要斬首。

後觀音菩薩出面免於死罪,下貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經,後來小白龍腹中飢餒誤吃了唐僧馬匹,觀世音菩薩點化,摘了項下明珠,鋸角退鱗,化成白龍馬,皈依佛門,載着唐僧西天取經。

鱗大蟒登場於原著第六十七回《拯救駝羅禪性 脱離穢污道心清》,是一條全身赤鱗蟒蛇怪,生性,此妖魔住七絕山稀柿峒,食人畜生,駝羅莊禍一方百姓。

兵器是兩柄槍(即舌頭所化),雙眼燈籠,但修為沒有化成人形法力,只能化作一團妖風。

唐僧徒弟戰鬥中吞了孫悟空,孫悟空擊穿肚皮而亡。

黑風山有個妖怪叫作黑熊精,後來偷走錦襴袈裟。

孫悟空前往黑風山打探情況,地看到一幕:三個妖魔,席地而坐:上首是一條黑漢,左首下是一個道人,右首下是一個白衣秀士,都在那裏談論。

講是立鼎安爐,持砂鍊汞,白雪黃芽,旁門外道。

龍是古代華夏民族圖騰。

伏羲部族黃土高原中原大地、四川盆地、雲貴高原徵戰、流動和遷徙,黃河遊域、南方地區許多部落征服了。

各個部落氏族有自己圖騰,伏羲是一個開明氏族領袖,他這些征服部落馬牛狗鹿魚鳥圖騰,吸收融入到了自己部落圖騰中來。

那個原始龍,於兼收幷蓄了各民族圖騰,形成了綜合龍圖騰。

古人對很多現象解釋,於是希望自己民族圖騰具備風雨雷電那樣力量,羣山那,像魚能水中遊弋,像鳥可以天空飛翔。

因此許多動物特點集中到了龍身上,這種複合結構,意味着自己民族圖騰龍是萬獸之首,萬能神。

關於龍形象,歷史朝代,古籍記載多有一。

目前看法,認為龍是多種動物綜合體,是原始社會形成一種圖騰崇拜標誌。

是具有鹿角、馬頭、兔眼、虎鬚、牛耳、蛇身、蜥腿、鷹爪、魚鱗、魚尾形象。

  關於龍形象及起源,有鱷魚説、蜥蜴説、蛇説、馬説。

我國近代學者聞一多先生這一方面研究有重大成果,他名篇《伏羲考》中提出了蛇説,得到了史學界普遍認同。

聞一多先生認為,伏羲蛇氏族兼併了氏族後,“吸收了許多別的形形色色圖騰團族(氏族),蛇這接受了獸類四腳、馬頭、鬣尾、鹿角、狗爪、魚鱗和”,而成為後來龍。

龍即蛇,蛇即龍。

後人聞一多研究基礎上,作了許多補充。

古代有龍是四大靈獸之一説法: 説法一,麒麟、鳳凰、龜、龍稱為“四靈”。

説法二,青龍、白虎、朱雀、玄武,為“四大神獸”。

東漢許慎《説文解字》中描述:“龍┄┄春分而登天,秋分而潛淵。

”傳説龍能顯能隱,能細能,能能長。

春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,無所不能。

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