《經》又名周易，是我國古老而經典，是中華五千年智慧結晶。
它於一陰一陽排列組合包羅時空萬象，闡發宇宙真理。
作羣首，《經》政治、軍事、科技、建築規則眾多領域中國人有着影響。
節卦爻辭 初九：不出户庭，無咎
初九：不出户庭，無咎。
初九：走出房屋，沒有災難。
初陽居陽，為《節》初，陽實，初當陽剛，一畫塞止《兑》口，故為“不出”。
上《艮》，《艮》牖，居，有“户庭”象；《艮》為止，有不出象，故曰“不出户庭”。
卦繼《渙》後，初六渙散集，正宜塞而，雖户庭之近，出，則一步，無非節，“無咎”。
初動體《坎》，坎水智，智則能審時度勢，可通可塞，可出可入，有節制，故《象傳》“知通塞”釋之。
【佔】 問時運：運途盛，宜户庭，得以免咎。
○ 問營商：宜坐賈，行商，無咎。
○ 問功名：目下宜杜門靜守，四爻可以成名。
動則宜止，靜則宜奔。
○ 問婚姻：初四相應，四得承順道，即婦道，故無咎。
○ 問疾病：宜安居靜養，無害。
從卦象上看，初九爻屬於陽爻位，有好動之象。
但是初九位於兑卦初始，兑卦象徵少女。
古代提倡大家閨秀要“大門不出，二門”，要節制自己行動，顯得有教養，要是出門，懂得約束自己，名聲。
整個卦，初九動，但是與上面九二逆比，其阻攔，所以上行受阻，呆在家裏。
《象》中這樣分析本爻：“不出户庭”，知通塞。
這裏指出：“邁出庭院”，説明知曉通當行，阻則當止道理。
佔得此爻者，最近不要外出，是呆在家裏，雖然這你好動本性不符，但是你要管束一下自己。
要深居簡出，自甘，只要不出門，無災。
初九：不出户庭，無咎。
象曰：不出户庭，知通塞。
經文意思是：走出房屋，沒有災難。
象辭意思是：走出房屋，是因為明白閉塞時勢規律。
節卦可以表達“節”多種含義，如時節、裁節、品節、名節、符節、節制、節操。
如於時勢來説，初九前面九二阻擋，所以他應當節制自己言行，不可妄動。
如於階層來説，初九下層人，人過日子節省，少出門節省財力，是。
所以這樣做沒有災難。
節卦第一爻，爻辭：初九：不出户庭，無咎。
佔得此爻，切記：
户庭不出姓名香，滯林中見傷。
如待四方重照日，直持節往西北方。
深居宜簡出，可免禍來侵。
知通塞，時行可行。
真假莫辯，曲直。
相反，如果自己震盪環境誘引，而妄行於外，會惹禍上身。
《六書薀》：“户，室之口。
凡室口曰户，堂口曰門。
內曰户，外曰門；一扉曰户，兩扉曰門。
”“庭”指供人活動一片空地。
“户庭”指室內供人活動空間。
“門庭”指院門內供人活動空間，俗稱院子，或稱庭院。
户庭室內，門庭室外，而户庭、門庭門內。
《節卦》是《泰卦》變化而來。
《泰卦》變為《節卦》，然後《節卦》變為《困卦》。
《泰卦》共有三陽，卦變時，《泰卦》最上面一個陽爻出達於外，得中正之位，成《節卦》。
而《泰卦》其餘兩個陽爻未出不動，故曰“不出”。
《節卦》九五、六四、六三組成艮體，“艮門闕”，用作“門”。
內卦之中，九二較初九接近“門”，故曰“門庭”；初九離門九二，其位內，“外曰門，內曰户”，故初九曰“户庭”。
初九居“户庭”而未出，故曰“不出户庭”。
《泰卦》共有三陽，初九是最下面初陽。
仲春之月，陽氣出達，時序而言，初九本應該居後。
《泰卦》變為《節卦》，《泰卦》最上面一陽出達了，這是情理中事。
居於初九上面九二陽未出達，所以初九“不出户庭”是情理中事，很，故曰“無咎”。
初九“不出户庭”，非“不出”，時。
《節卦》會變為《困卦》，卦變時，初九會出達。
其出達處四位。
初九急於出達，但後是出達於四位。
故《困卦》九四爻辭曰：“來徐徐，困於金車，，。
”其《象傳》釋曰：“來徐徐，志在下；雖位，有。
”其“來徐徐”，因為其安於下而急出。
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【註釋】：户，門户，艮。
《釋名》雲：“所以謹護閉塞。
”《六書薀》雲：“凡室口曰户，堂口曰門。
內曰户，外曰門。
一扉曰户，兩扉曰門。
”庭，廳堂，艮。
《玉篇》雲：“庭，堂階前。
”户庭，户外庭。
通，通達，坎。
塞，滯障，艮。
【玩辭】：不出於户庭，無咎。
初九陽剛，處節初，上應六四，二滯，知其時可有，謹言慎行，知其塞而能守，以至於不出户庭，是知節而能止者，故無咎。
艮門，震為户，初九承震，是“不出户庭”象。
應於四是順，滯於二則逆，通則行，塞止。
知通塞者，知順逆。
“不出户庭，無咎”：户，房屋廳堂出入口。
庭本義是廳堂。
合起，呆門户以內廳堂裏，會帶來災害。
反過來説，如果躁動而不知節制，妄自出門在外，會招致災害。
初九位卦震，震為震動，節制義相反;列卦巽，巽退守。
巽震上，巽退性處於地，環境雖於節，能自節，有盡力剋制行象，所以能夠避免災害。
初九位於別卦下方，屬於事物初生階段，力量，所以有所作為。
置身躁動環境裏，本來並控制自己行止，而遭受災害，然而，眼下有利於節制大環境裏，本身本退性控制自己行為，行於廳堂之中而不出屋，這樣做是能夠免遭災害。
相反，如果自己震盪環境誘引，而妄行於外，會惹禍上身。
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處一個動盪環境裏，受其影響而妄動，使自己行為失去控制，而妄作妄為，以往，要嚥下自己無節制行釀成苦酒。
如果能夠不為動盪環境誘惑，甘守高潔，遜退，深居簡出，那麼，任何外界災害會降臨到自己身上。
此為節卦第一爻。
初九陽爻身居陽位，陽剛得。
初九位於節卦始，應和六四爻，有九二爻阻攔，因此持中自守，舉妄動，因此沒有咎害。
《象傳》中解“不出户庭”為“知通塞”，説初九明白前方即行，道路阻塞止道理。
初九爻陽居陽位，居位得，守直，因為處在節卦初而知節制，懂變通。
初九居下卦底部，雖為陽剛爻，但是氣力弱小;雖然想六四陰爻應和，但是中間有九二攔阻。
節卦上卦坎險，初九若盲目出行，懂把握時機和變化，會遭遇兇險。
初九陽爻居陽位得，與六四陰爻相應和，相濟，陰陽相合，但是六四陰爻居於外卦，陰爻主降，宜退進。
況且初九爻就算想要前進，會有九二爻其進行阻攔。
前路於知節制，懂通塞初九來説，是堵塞住，因此初九爻受其影響，退守於室內，出庭户，修身養德，等待時機，符合節卦規律，所以可以免於咎害。
初九爻好比一年中冬天，處本藏閉時，等到春回大地，萬物復甦時出行怎麼會有災禍呢?本人自2004年開始學習八字預測，易學知識奧，門派，本人説，但學有所成，自2016年開始人預測以來水平提高，受到求測者評，希望本人預測您有所幫助。
易學本是人趨吉避兇解災避難之用，而這方面六爻及梅花易數有其優勢，它理論基礎是天人合一，卦象來推斷吉凶及解災避難，千年驗證，證明瞭其準確性，抉擇時不妨起卦測一測。
水澤節卦爻辭初九：不出户庭，無咎。
初九位於別卦下方，屬於事物初生階段，力量，所以有所作為。
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