人的八卦屬性及適用功法 |易經八卦的五行屬性 |一下子就記住了 |【八卦與人的屬性】

八卦’是‘五行’一樣風水元素,是古人用來解釋世界一種形式。

八卦是‘陰陽’基礎上衍生而出的。

太極一,是道,是天地時物質性元氣。

而生陽,靜而生陰,是生兩儀,一陰一陽兩儀,故《;繫辭説》説:“一陰一陽謂道”,古人觀天下萬物變化,不外乎太極而生陰陽,故畫象陽,畫一偶象陰。

所以組成八卦基本東西叫做‘爻’,構成卦象直橫和斷橫,稱“—”陽爻、稱“–”陰爻。

陽陽爻,”—”表示,陽數;陰陰爻,”–“表示,雙陰數。

這構成八卦基本符號,是(陰陽)矛盾形態和萬物演變過程中基本陰陽二氣基本符號。

‘陰爻’、‘陽爻’基礎能夠衍生出‘四象’。

這裏四象不是指星宿四象‘東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武’,而是《易傳》中老陽、陰、少陽、陰,其中‘老陽’、‘陰’叫‘太陽’、‘太陰’。

‘太陽’雙陽爻‘太陰’雙陰爻,‘少陽’陽爻上陰爻下,‘陰’陰爻上陽爻下。

易傳四象與星宿四象相可以融合,青龍表少陽主春,白虎表少陰主秋,玄武陰主冬,朱雀太陽主夏。

‘八卦’即‘乾’、‘坎’、‘艮’、‘震’、‘巽’、‘離’、‘坤’、‘兑’。

乾天,坤為地,震為雷,巽風,坎水,離為火,艮山,兑為澤。

八卦基本卦象,即“乾天,坤為地,震為雷,巽風,坎水,離為火,艮山,兑為澤”。

上圖可以看到,天上地下,《周易·説卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風,水火不相射。

八卦,數往者順,知來者逆,是故易逆數”乾一開始,左起逆時針轉,是兑二,離三,震四;乾一右起順時針轉,是巽五,坎六,艮七,坤八。

這先天八卦圖。

乾三連、坤六斷;離中、坎中滿;震仰盂、艮覆碗;兑上缺,巽下斷。

有先天八卦有後天八卦,後天八卦為周文王所創,因此叫文王八卦,後天八卦圖如下:後天八卦口訣:“一數坎來二數坤,三震四巽是中分,五數中宮六乾是,七兑八艮九離門。

”這個主要於看方位,古人是上南下北,左東右西後天八卦圖即震卦起始點,位列正東。

順時方向,巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,東北。

如象徵節氣,震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兑為秋分,乾立冬,坎冬至,艮立春。

即是序數:坎一、坤二、震三、巽四、五中宮,乾六、兑七、艮八、離九《説卦傳》曰:“乾、天,故稱乎父。

坤、地,故稱乎母。

震一索而得男,故謂男。

巽一索而得女,故謂這長女。

坎再索而得男,故謂之中男。

離再索而得女,故謂之中女。

艮三索而得男,故謂少男。

兑三索而得女,故謂少女”。

《説卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,離,致役坤,説言乎兑,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮”。

天干化合是二十八宿位於天體上位置來決定,甲己合化土例,當五行土氣天體上心、尾、角、軫四宿時,恰是甲己方位,故甲己天干合化土,而逢甲逢己便是屬土氣象運行主事。

如圖後天八卦方位是:離南、坎北、兑西、震東、坤在西南,民東北、巽東南、乾在西北。

八經卦是三畫卦,叫做單卦,為:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑。

乾、震、坎、艮陽卦,坤、巽、離、兑為陰卦。

陽卦中乾卦天卦、父卦,震卦男卦,坎卦中男卦,艮卦少男卦。

卦中坤卦地卦、母卦,巽卦女卦,離卦中女卦,兑卦為少女卦。

乾坤兩卦稱為天地卦、父母卦,其他六卦稱為六子卦。

日月影象定卦:先陽後陰,日月運轉而排列。

1.“乾”純陽,居位上,天體運行,由此起卦;2.東方,晨曦顯,天空霞光一閃——閃為電,電為雷,雷為“震”——晨明天亮;3.旭日升空,陽光,正午之時,位居“離”位;4.天臨傍晚,夕陽夕照,日落西山,“艮”(山)位,進入陰卦;5.“坤”陰,地黑,陽卦轉,陰卦始;6.退隱澤(兑)地,萬物靜息;7.位臨坎位,陰中之陰,午夜正濃;8.位臨“巽“位,微風起,時黎明,進入乾卦。

一個排列,一個陰陽交替,日月運轉定位。

 北方:一個白點內,六個黑點在外,表示玄武星象,五行水。

  東方:三個白點內,八個黑點在外,表示青龍星象,五行木。

  南方:二個黑點內,七個白點在外,表示朱雀星象,五行火。

  西方:四個黑點內,九個白點在外,表示白虎星象,五行金。

  中央:五個白點內,十個黑點在外,表示時空奇點,五行土。

(其中,單數白點陽,雙數黑點陰。

四象之中,每象各統領七個星宿,共28宿。

)以上為《河圖》。

其中四象,古人坐北朝南方位為正位:前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎。

此乃風水象形源。

河圖十數合五方,五行,陰陽,天地象。

圖式白圈陽,天,奇數;黑點陰,地,偶數。

並以天地合五方,陰陽合五行,所以圖式結構分佈: 一六宗居北方,天一生水,地六成;二七朋居南方,因地二生炎,天七成;三八友居東方,天三生木,地八成;四九同道居西方,因地四生金,天九成;五十相守,居中央,天五生土,地十成。

河圖乃五星出沒時節而繪成。

五星古稱五緯,是天上五顆行星,木曰歲星,火曰熒惑星,土曰鎮星,金曰太白星,水曰辰星。

五行運行,二十八宿舍為區劃,於它軌道日道,古人用以紀日。

五星木火土金水順序,出現於北極天空,每星各行72天,五星合周天360度。

由此可見,河圖乃本五星出沒天象而繪製,這是五行來源。

每年十一月冬至前,水星見於北方,冬氣交令,萬物蟄伏,地面上唯有冰雪和水,水行概念這樣形成。

七月夏至後,火星見於南方,夏氣交令,地面上一片,火行概念這樣形成。

三月春分,木星見於東方,春氣當令,草木萌芽生長,所謂”春到人間草木知”,木行概念這樣形成。

九月秋分,金星見於西方,古代多代表兵器,以示秋天殺伐之氣當令,萬物老成凋謝,金行由此而成。

五月土星見於中天,表示長夏土氣當令,木火金水以此中點,木火金水引起四時氣候變化,地面上觀測出來,土行概念這樣形成。

洛書,稱龜書,是陰陽五行術數源。

古代傳説中有神龜出於洛水,其甲殼上有此圖象,結構是戴九履一,左三右七,二四肩,六八,五居中,五方白圈皆陽數,四隅黑點陰數。

“二四肩,六八,戴九履一,左三右七,五居中央。

九宮’是‘八卦’和‘洛書’基礎上衍生,後天八卦方位排列,乾宮、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兑宮,加上中央中宮合稱九宮。

八卦有其五行屬性:乾兑屬金,離屬火,震巽屬木,坎屬水,艮坤屬土。

八卦中每一卦代表飾物事物。

乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮(gèn)代表山,兑代表澤。

八卦應五行是金-乾、兑 乾天,兑為澤。

木-震、巽震為雷,巽風。

土-坤、艮 坤為地,艮山。

水-坎。

坎水(月亮)。

火-離 離為火(太陽)。

震 巽(木)生 離(火),離(火)生艮 坤(土),艮 坤(土)生 乾 兑(金), 乾 兑(金)生坎(水),坎(水)生震巽(木)八卦剋:震巽(木)克艮坤(土),艮坤(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾兑(金),乾兑(金)克震巽(木)。

傳説天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中華始祖黃帝建國時,命撓氏探察天地氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支,相互配合成六十甲子紀曆符號。

命:每個人均是獨一無二,出生時間和環境,易學的説法命。

因果:佛家講緣際會,三世因果。

每個人出生是因果。

“”決定了你之所以這個時間環境出生“果”。

干支陰陽:陽幹:甲丙戌庚壬,陰乾:乙丁辛癸。

地支陰陽:陽支:子寅辰午申戌,陰支:已酉醜亥卯。

  甲乙同屬木,甲陽木,屬棟樑木;乙陰木,屬花草之木。

丙丁同屬火,丙陽火,屬於太陽火;丁為陰火屬燈燭火。

戊屬土,戊為陽土,屬城牆土;己陰土,屬田園土。

庚屬金,庚陽金,屬於斧鉞金;辛為陰金,屬於首飾金。

壬癸同屬水,壬為陽水,屬於江河水;癸陰水,屬於雨露水。

  甲乙東方木,屬春;丙丁南方火,屬夏;戊己中央土,屬長夏;庚辛西方金,屬秋;壬癸北方水,屬冬。

  天干配屬身體:甲頭,乙為肩,丙額,丁為齒舌,戊己鼻面,庚筋,辛為胸,壬為脛,癸。

  天干配屬臟腑:甲膽,乙肝,丙小腸,丁心,戊胃,己脾,庚大腸,辛肺,壬膀胱,癸腎。

  甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

其味苦,其類火,其畜羊,其谷黍,其應四時,上為熒惑星。

十二地支:每個人出生時間、地點、環境形成了一個宇宙間信息場,可以簡稱“四柱八字”。

  答:陰陽五行學説範疇五運六氣是六十甲子中抽象出來概念,説六十甲子其陽五運六氣和陰五運六氣組成。

其基本含義是指陰和陽各自木火土金水空間形成氣化(氣化就是指事物內部通過和及其同一性因素肯定、否定而形成自我運動變化),用具體符號表達出來,屬於陰陽氣化基本內容,六十甲子基本含義。

於六十甲子表達方式,事物,含義是既有區別有聯繫。

如人們見六十花甲子表達事物層次質變基本規律,劉玉珍老師相關教材中有相應探討。

有人五行配先天八卦上,並講了很多很多道理,但牽強。

他們知道是先天八卦有時而無位,所以無法配置。

五行,金木水火土。

其相生相剋關係是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

什麼有生有克?這是因為他們是“行”,行走,一種運動狀態。

那麼,運動狀態中,有順,有逆,所以產生了生克衝合。

有人五行理解成木頭,金屬,水,火,大地土,這是錯誤,因為這是五種材料,簡稱五材。

因為“行”是運行狀態,所以包括了時間和位置兩個方面含義。

而經八卦中,只有後天八卦擁有時間和位置雙層含義。

匹配結果:震為木,巽木,離為火,坤為土,兑為金,乾金,坎水,艮土。

好多人明白啥是這樣匹配。

其實,這過是一個時位關係而已。

比如説:兑為金。

不是説兑象徵金屬,而是兑後天八卦中位置西方,時間秋天,這和五行中金,五行金西方,秋天。

他們描述時位而已。

這個規律去看,震卦位於東方,時間春,所以和五行木;離卦位於南方,時間夏,所以和五行火;兑卦位於西方,時間秋,所以和五行金;坎卦位於北方,時間冬,所以和五行水;《經》八卦陰陽五行屬性來推演宇宙變化,八卦萬事萬物分類。

,人特性可以八卦屬性來分格。

時下熱播一部電視劇《人民名義》,塑造了一羣、生動人物形象。

其中許多主要人物人格特徵,性格特點,八卦陰陽五行屬性趨同。

我們八卦來解析人物,現實生活中可以廣泛的應用。

離卦五行屬火,離卦火、日、電故有照耀意,所以為,陽剛在外表示一種內外施放能量。

內向外發展趨勢,有太陽特性,太陽一出,陰霾掃蕩,冰雪消融。

侯亮平這個反貪局長,作為反腐先鋒,象一把斬妖除魔利劍,專門惡勢力、壞分子敵,光明磊落,嫉惡如仇。

性格中有着奮發陽光特性,是離卦典型代表。

乾卦五行屬金,乾卦天,天、、為、、、運動不止、為、、為。

乾卦之德剛鍵,表示天道運行不息。

天行健,君子自強不息。

所謂天不變,道不變。

沙瑞金身一省官,封疆大吏,身紅二代,主政一方。

他是百姓青天,代表着天道、正義、公理,雖有作亂,但不勝,道義長存,乾卦典型代表。

震卦五行屬木,震卦雷,奮勵,表示陽剛下願陰邪壓制,而奮起狀。

表示守成規,不甘落後、永往直前象意,故“萬物出乎震”,激發性,主動性。

李達庚人有諸多缺點,對家人缺乏感情,工作中專行,但作為地方官,他有着一顆積極奮進事業心,鋭意推行改革,專心搞好經濟建設,做事雷厲風行,不拘一格,“法無禁止行”,是震卦典型代表。

巽卦五行屬木,巽卦風,於風無孔而不入有滲透性,伏入。

表示不管有間隙,它能其中間存在,其中遠行,並能載運各種能量。

這位高育良書記,有着權力慾,他弟子祁同偉話説,即使他座金山,他會換成權力。

高書記為了獲得多權力,找靠山,尋機緣,拉幫派,利用一切機會,剷阻礙,獲得權力,仕途上進退鑽營,有風特徵,是巽卦典型代表。

坎卦五行屬水,坎卦陷。

表示一陽陷於二陰爻之中,有坑穴象,故易陷落沉溺,如水中旋渦,有向心趨勢,故陷。

祁同偉出身貧寒,開篇那位抓處長,是怕了草根代表。

但是,象水特性一樣,縱有千山阻隔,要奔流向海。

祁廳長有着自己人生目標—讓世界自己面前頭,要勝天半子。

這個目的,可以不擇手段,是一位小人,身敗名裂,是坎卦典型代表。

兑卦五行屬金,兑卦澤,缺,蓄水地。

有吸收功能,周圍事物信息溝通。

兑卦卦德為悦。

表示一陰小人無力,眾君子所支持,所以。

兑秋,秋收季節,故有意。

高小琴祁同偉是沒有背景沒有靠山,個人能力去打拼,去結交權貴,獲得了財富、地位。

象兑卦池澤,是他人積累財富,取悦於人,是兑卦典型代表。

  食物與五行屬性
  有人、有人嗜辣、有人愛鹹,原來人食物味道喜好,是緣於出生八字五行金、木、水、火、土旺衰而程度上反映出其人內性格。

  意即出生時間人,命局內五行比重各異,後天飲食日集月過程中造成疾病。

“藥補不如食調”,只要在進食時避重,能提升運勢。

  一年有十二個月,而月份出生人,各有代表五行屬性。

  農曆正月及二月,是木旺月份;
  農曆四月及五月,是月份;
  農曆七月及八月,是金旺月份;
  農曆十月及十一月,是水月份;
  農曆三月、六月、九月及十二月,是土月份。

  五行多除少補
  因為所有術數五行不可分割,所以應命中所需,多進食有助生旺運程食品,能“自行”提升運勢減免疾病發生。

  命格之外,食物五大味道亦可概括地分作五行,其中苦屬金、酸屬木、鹹屬水、辣屬火、甜屬土。

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八卦陰陽五行屬性詳解

人的八卦屬性及適用功法

  五行相生原則,
  木旺人,利金、土,宜多吃及食品;
  人,利金、水,宜多吃及鹹東西;
  金旺人,利木、火,宜多吃酸、辣味東西;
  水旺人,利火、土,宜多吃辣及食品;
  土人,利木,宜多吃酸食品。

  嗜吃味道看性格
  一個人喜歡吃什麼味道食物,可推知其性格一二。

喜歡苦味朋友,代表其忍耐力,開講有話:“吃得苦中苦,方為人上人。

”所以承受得味人是捱得頭人。

  鍾情酸味朋友,代表人細心、凡事追求,但要留意過於奄表現,人感覺。

  喜鹹味朋友,代表人、處變,情緒會過波動,合做決策事宜。

  無辣不歡朋友,代表性格外向、情,做事具有積極性。

  至於愛吃糖果、糖水甜食人,大都存有夢想、之餘不失貪靚本性,是開心果一名。

  來説五行金、木、水、火、土各以白、綠、、紅、黃五色代表,並各自聯繫和代表多種器官:
  屬金內臟有肺、大腸和鼻;
  屬木是肝、膽囊和肌肉;
  屬水有腎、膀胱、耳和骨骼;
  屬火是心、小腸及舌頭;
  脾、胃和口腔屬土。

  1. 紅色食物代表火(心、小腸及舌頭):有西柿、紅椒和紅蘿蔔,含降血壓物質,使血管,有助循環系統;
  2. 綠色食物代表木(肝、膽囊和肌肉):有白菜、包心菜和菠菜,含有益肝臟葉綠素和多種維他命;
  3. 黑色食物代表水(腎、膀胱、耳和骨骼):有黑豆、黑芝麻和藍莓,含黑色素,有助提高腎、膀胱和骨骼關係密切陳代謝和生殖系統功能;
  4. 黃色食物代表土(脾、胃和口腔):有橙、南瓜和紅蘿蔔,含維他命c;
  5.白色食物代表金(肺、大腸和鼻):有洋葱、大蒜和梨,具有抗及炎症功能。

  使用,知道自己什麼,照套用.如咬到舌頭者,吃二個紅色西柿;感冒者,多吃些白色雪梨;口腔潰瘍者,多吃些黃色橙……,餘此類推。

  四季飲食
  酸屬木,屬火,辣屬金,鹼就屬水,屬土。

  “食色性也”,我們歡喜吃東西,歡喜看好顏色,這是生俱來一種習氣。

你看小孩子一生出來,他吃奶。

沒有奶吃,他哭;有奶吃,他哭了;餓了,他哭;吃飽了,他哭了。

這種生俱來一種性。

可是我們吃東西,要知道我們應該吃什麼東西。

  我現在傳訣——傳秘密方法傳你們;本來願意講,因為西方人瞭解這個道理。

西方人瞭解這個道理,東方人瞭解這個道理很少。

這是什麼呢?酸甜苦辣鹼,這是五味。

這五味屬五行——酸屬木,苦屬火,辣屬金,鹼就屬水,屬土。

  我們人吃東西,春天時候,應該吃多“酸”,什麼呢?春屬木旺,木,你若加上酸東西,它了,“嗎?”過猶不及,過了,還是不及是,所以我們人這個身體需要補。

春天木旺,木當令,因為春天萬物發生。

酸屬於木,春天時候,那麼吃一點可以嗎?不要吃多,那不是過。

酸屬“肝”,你若春天時候,東西吃多了,會傷肝。

傷肝呢,眼睛看東西看不清楚了。

  夏屬。

夏天時候天氣,所以是。

有人説:“夏天熱,那到澳洲,夏天六月是時候。

”那是一個地方氣候關係,不是講普通。

所以夏天不要吃多“”,吃一點可以,不要吃多。

怎麼説“”屬“火”呢?所有飲食東西,你火一燒,你來一吃,它是,所以屬於“心”。

  秋天屬金,應該東西吃多了。

秋天東西吃多了,會傷肺。

冬天屬水。

冬天吃鹼東西應該吃多了。

鹼的東西吃多了,會傷腎。

  你若能知道調和五味這種道理,這是一個養身方法,你吃多少維他命,那有功效、。

所以無論吃什麼東西,不要吃多了,吃得多了,人不但沒有益處,而且處。

  那麼説這個呢?是什麼時候吃?東西,什麼時候可以吃,因為是屬土,土於四季,四季春夏秋冬,可以。

這個東西人沒有什麼害處,但是若吃得多了,什麼處。

  屬土東西是什麼呢?好像米、麪包這個東西屬土,有一種味道。

所以我們人有吃麪包、有吃飯,這因為我們人需要這個東西,這是講這個飲食經。

這個飲食經,你沒有地方聽去,因為佛有説過飲食,佛説叫你“持午”、“日中一食”,要有次序。

所以我們人人若是知道這種道理,你吃什麼東西不要過,會很少生病,很少生病,這你身體;身體,這是人生一種。

  人體體質八卦類型——總論
  八卦五行各有其應人體部位和穴位。

我們八卦象來探尋人類體質,事實上是先覺先知人體身體素質和狀況。

其價值體現:認識到應用,學會自我調治,做到長壽主動權掌握自己手中。

  《經》八卦學説
  《經》中象數“乾坤坎震離巽艮兑”這八卦,那麼什麼是義理呢?義理,意義義,道理理,這八卦背後代表意義和道理。

  比如説乾卦,五行八卦説乾卦是天,那麼象數的説法它只是天,但是義理中,它表示,乾卦所表示人。

比如坤卦,坤卦代表地,它象數是地,五行屬土,但是義理它表示一個順,順。

這和乾卦應,乾卦是天,是父卦;坤卦是地,是母卦。

父親來説健,而母親。

這兩個卦,儒家學説發展了乾卦,而道家發展了坤卦順,像老子注重柔,注重順,注重靜。

  震卦義理代表動,巽卦代表了入,進入入,這是因為巽卦是第四個陽卦,它後進入了四個陰卦,陽入入;離卦象數是火,它代表義理麗,因為麗古代通“日”,太陽意思;坎卦象數是水,它義理是陷,陷進去陷,這意味着我們陷進去一個危難處想辦法出來,這個陷包含了險意味;兑卦是澤,但它義理是,是説話的説,所以兑卦代表義理説我們要笑口開;而艮卦它象數是山,它義理止,停止意思。

  卦象體質人養生方案
  乾卦人涼潤養生,而坤卦人注意風温養生應脾濕,夏天時候要多開窗以便讓濕氣房間離跑出去;離卦人要低温養生,離卦是陽火、陽熱,傷陰,導致,所以冬天進行養生時候離火人注意節能。

  乾卦
  坤卦
  坎卦
  離卦
  震卦
  艮卦
  兑卦
  巽卦
  腦
  脾
  腎
  膽
  心
  胃
  肺
  肝
  乾卦體質人,患頭部疾病;
  坤卦體質人,患脾系統疾病;
  兑卦體質人,患肺部疾病;
  艮(gèn卦體質人,患胃部疾病;
  坎卦體質人,患腎系統疾病;
  震卦體質人,患心繫統疾病;
  離卦體質人,患膽有關疾病;
  巽(xùn卦體質人,患肝系統疾病。

  破解五行——疾病與天干秘密
  本文從《破解五行》中節選,主要是解釋天干產生來源是什麼。

  天干秘密
  地支記錄了大地氣候温度、濕度、風力變化,並記錄了這種變化而產生五氣分佈規律,這個排列規律中説瞭地上五行氣人體會產生什麼樣影響。

如果説地球氣層屬於地氣一部分,那麼天干記錄了天上哪些五行氣呢?
  天干是指天上五行氣變化,這一點是肯定,人們可以想一想,天上出氣層以外,有什麼?有太陽,有月亮,有天星星,從地支產生原理中知道,太陽能量和月亮變化,是造成地上五行氣主要因素,從原理上推算,天干記載應該是天上星體五氣運動規律,但天上有無數星體,天干記錄了哪些星體影響呢?
  《黃帝內經》人們揭開了這個迷,書中記載,天干表達五行氣變化,是指天上近地星體運動地球所產生影響,而重點是以太陽系內金星、木星、火星、水星、土星影響代表,書中説到:
  “東方青色,入通於肝,開竅於目,藏於肝。

其病發,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上為歲星。


  “南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏於心,故病五臟。

其味苦,其類火,其畜羊,其谷黍,其應四時,上為熒惑星。

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易經八卦的五行屬性,規律原來如此簡單,一下子就記住了

八卦看人格—《人民的名義》人物解析


  “中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏於脾,故病舌本。

其味甘,其類土,其畜牛,其谷稷,其應四時,上為鎮星。


  “西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏於肺,故病背。

辛,其類金,其畜馬,其谷稻,其應四時,上為太白星。


  “北方黑色,入通於腎,開竅門於二陰,藏於腎,故病溪。

其味鹹,其類水,其畜豬,其谷豆,其應四時,上為辰星。


  時候人們説歲星,現在稱為木星,説的熒惑星,現在稱為火星,説鎮星,現在稱為土星,説太白星,現在稱為金星,説辰星,現在稱為水星,它們和地球一樣,是太陽系裏行星。

  由此可見,我們祖先發現金木水火土五星兩秘密:一是五星與五行有着性質上相應類似關係;二是五星五行性質地球環境產生影響力。

  木星產生出具有五行中風性質,東方,與青色,肝臟有應類似關聯,木;火星產生出具有五行中火性質,與南方,與赤色,心臟有應類似關聯,火;土星具有五行中濕性質,與中央,黃色,脾臟有應類似關聯,土;金星產生出具有五行性質,與西方,與白色,與肺腑有應類似關聯,這金;水星產生出具有五行中寒性質,與北方,與黑色,腎臟有應類似關聯,水。

  五大行星有五行性質,它們是怎樣產生出一陰一陽兩種性質狀態呢?我們知道,任何事物運動變化會有一個和轉變過程,五大行星運行會例外,一個側面上看,可能看到是上升過程,另一個側面上看,看到是下降過程,簡單地説,定了行星旋轉過程中面向太陽時點中點後,中點前上升過程,中點後下降過程,上升時體現為陽性,下降時體現為陰性。

  於是,古代人們五大行星運行中一陰一陽變化產生影響力,作出了性質區別:
  將木星上升階段產生陽性性質定為甲木,將木星下降階段產生陰性性質定為乙木;
  將火星上升階段產生陽性性質定為丙火,將火星下降階段產生陰性性質定為丁火;
  將土星上升階段產生陽性性質定為戊土,將土星下降階段產生陰性性質定為土;
  將金星上升階段產生陽性性質定為庚金,將金星下降階段產生陰性性質定為辛金;
  將水星上升階段產生陽性性質定壬水,將水星下降階段產生陰性性質定癸水。

  從此,五行性質中區分出陰陽屬性十大天干,地記錄金、木、水、火、土五大行星對地球有規律變化影響。

  人們或者覺得這過了,太陽系中五大行星什麼有這樣影響力?現在人們知道,金、木、水、火、土這五大行星本身是發光發熱,它們所以擁有着光輝,完全是它們太陽光線反射所致,地上五行氣產生,是於地球太陽吸收了光和熱,於五大行星發光發熱,如果説它們製造出了天上五行氣,那麼肯定這不是由光和熱產生,這是毫無疑問事,但是光和熱以外,五大行星能有什麼力量來影響地球呢?這些影響力是怎樣體現出來呢?
  雖然金木水火土五大行星發光發熱,但它們和地球一樣,反射太陽光,放射自己外線,有自己電磁場,有自己信息場,和有自己引力場,而且五大行星有各自自轉週期,和各自繞日公轉週期,於五大行星質量有大有小,產生影響力有有,反射太陽光有有,於是這諸多因素綜合,五大行星各自製造出了一,週期一,但同是光波、外線、電波、引力波組成信息能量波。

  五大行星信息能量波因頻率和,地球上生命體產生影響有所不同,古代人們發現:木星發出的信息能量波,人體產生一種風氣功能作用;火星發出的信息能量波,人體產生一種火氣功能作用;土星發出的信息能量波,人體產生出一種濕氣功能作用;金星發出的信息能量波,人體產生出一種功能作用;水星發出的信息能量波,人體產生一種寒氣功能作用。

這天干中五行氣產生原因所在,雖然天上星辰無限地多,於金、木、水、火、土五星太陽系內行星,靠近地球,間影響力,因此成為了太陽系中星體及其附近星系影響力代表。

  十天干中,所有陽幹表示處於上升和擴張增強狀態,所有陰乾表示處於下降和收縮減弱狀態,這説,天上五氣各自有一個到,強到變化,它們兩個時辰、兩天、兩月、兩年一個變化週期,甲表示木氣增強,乙表示木氣減弱,丙表示火增強,丁表示火減弱,戊表示土增強,表示土減弱,壬表示水增強,癸表示水減弱。

  太陽系內行星排列狀態,最近太陽水星,其次為金星,再就是地球,然後火星,接着為木星,接過去土星,再就是天王星,後海王星,如果説十天干源自於金、木、水、火、土五大行星話,天干太陽系行星後,會產生出兩點疑問:
  一是太陽系內行星並只有五顆,什麼古代人提金、木、水、火、土五星,而地球以及天王星、海王星一點提?道古代人們知道太陽系內五大行星外,有其他行星麼?
  二是五大行星排列,土星離地球,但五行相生規律中,木生火,火生土,土生金,金生水,水生金,什麼土星產生作用,要排五行性質中間位置上?這不是脱離了實際情況了嗎?
  可以肯定,我們祖先們太陽系行星有認識,只要認真地五行性質天干進行思考分析,會醒悟出其中秘密,站五行認識觀點上,太陽系內不管有多少顆行星,它們只能產生出金、木、水、火、土這五種性質,類似現代數學中合併類項原則,選出金星、木星、火星、水星、土星為代表,可以將太陽系內所有行星個性性質作出歸納,這個意義上看,可見五大行星代表自己,代表了太陽系內五行性質其他行星,這古代人們雖然知道太陽系內有諸多行星,但只提五大行星,而提其他行星根本原因。

  人們可能疑問,地球是太陽系內一顆行星,它五行性質是屬於什麼呢?如果要想古書中找到這方面解釋,肯定找不到,因為沒有地解釋這些問題答案存在。

沒有解釋並於沒有表達信息,表達地球五行屬性信息肯定存在,只是它隱藏得,讓人們看清楚而已。

  太陽系內行星排列,地球位於金、木、水、火這四大行星中間,但天干五行性質排列中,本應地球屬於位置土星佔據了,什麼土星要位居原屬於地球所在中間位置呢?從表面上看,這是不可思議錯誤觀點,但實質上,這個看似劃分,其有,它告訴人們,地球五行性質中,和土星性質,同屬於土,這樣,土星不但表示自己五行性質屬於什麼,同時代表了地球五行性質屬性,十天干中,土居中央,並不是表示土星中間位置,而是表示地球五大行星中位於中間,地球代表了土星性質後,站地球上看,前有水星與金星,後有火星與木星,這和天干中木、火、土、金、水五行性質排列呈一致性,這證明瞭天干是以太陽系行星中木星、火星、地球(土星)、金星、水星排列順序基礎創造。

  金、木、水、火、土五大行星自轉運動公轉運動,地要周圍空間發射自己信息能量波,它們射向地球信息能量波,只是其中面向地球方向一段,而不是全部,這五類信息能量波匯合後,震盪組合,地形成一條有序變化規律,這條有序變化規律地球運動變化結合後,於是產生出了以十個時辰、十天、十個月、十年週期四種變化過程,製造出十天干這種有序變化性質。

 
  或者人們覺得五大行星產生影響過有序了,它們製造十天干週期律,有順序到不可思議程度,現代天文學進,各種天文觀察儀器設備現代化,即使是這樣,人們是未能發現十天干運行秘密,不管人們理解也好,還是理解也好,天干存在是可否認事實,而且還是不能忽視存在事實,我們祖先們發現了天干具有科學價值,它記載下來。

  有人、有人嗜辣、有人愛鹹,原來人食物味道喜好,是緣於出生八字五行金、木、水、火、土旺衰而程度上反映出其人內性格。

  意即出生時間人,命局內五行比重各異,後天飲食日集月過程中造成疾病。

“藥補不如食調”,只要在進食時避重,能提升運勢。

  一年有十二個月,而月份出生人,各有代表五行屬性。

  農曆正月及二月,是木旺月份;  農曆四月及五月,是月份;  農曆七月及八月,是金旺月份;  農曆十月及十一月,是水月份;  農曆三月、六月、九月及十二月,是土月份。

  因為所有術數五行不可分割,所以應命中所需,多進食有助生旺運程食品,能“自行”提升運勢減免疾病發生。

  命格之外,食物五大味道亦可概括地分作五行,其中苦屬金、酸屬木、鹹屬水、辣屬火、甜屬土。

  五行相生原則,  木旺人,利金、土,宜多吃及食品;  人,利金、水,宜多吃及鹹東西;  金旺人,利木、火,宜多吃酸、辣味東西;  水旺人,利火、土,宜多吃辣及食品;  土人,利木,宜多吃酸食品。

  一個人喜歡吃什麼味道食物,可推知其性格一二。

喜歡苦味朋友,代表其忍耐力,開講有話:“吃得苦中苦,方為人上人。

”所以承受得味人是捱得頭人。

  鍾情酸味朋友,代表人細心、凡事追求,但要留意過於奄表現,人感覺。

  喜鹹味朋友,代表人、處變,情緒會過波動,合做決策事宜。

  無辣不歡朋友,代表性格外向、情,做事具有積極性。

  至於愛吃糖果、糖水甜食人,大都存有夢想、之餘不失貪靚本性,是開心果一名。

  來説五行金、木、水、火、土各以白、綠、、紅、黃五色代表,並各自聯繫和代表多種器官:  1. 紅色食物代表火(心、小腸及舌頭):有西柿、紅椒和紅蘿蔔,含降血壓物質,使血管,有助循環系統;  2. 綠色食物代表木(肝、膽囊和肌肉):有白菜、包心菜和菠菜,含有益肝臟葉綠素和多種維他命;  3. 黑色食物代表水(腎、膀胱、耳和骨骼):有黑豆、黑芝麻和藍莓,含黑色素,有助提高腎、膀胱和骨骼關係密切陳代謝和生殖系統功能;  4. 黃色食物代表土(脾、胃和口腔):有橙、南瓜和紅蘿蔔,含維他命c;  5.白色食物代表金(肺、大腸和鼻):有洋葱、大蒜和梨,具有抗及炎症功能。

  使用,知道自己什麼,照套用.如咬到舌頭者,吃二個紅色西柿;感冒者,多吃些白色雪梨;口腔潰瘍者,多吃些黃色橙……,餘此類推。

  酸屬木,屬火,辣屬金,鹼就屬水,屬土。

  “食色性也”,我們歡喜吃東西,歡喜看好顏色,這是生俱來一種習氣。

你看小孩子一生出來,他吃奶。

沒有奶吃,他哭;有奶吃,他哭了;餓了,他哭;吃飽了,他哭了。

這種生俱來一種性。

可是我們吃東西,要知道我們應該吃什麼東西。

  我現在傳訣——傳秘密方法傳你們;本來願意講,因為西方人瞭解這個道理。

西方人瞭解這個道理,東方人瞭解這個道理很少。

這是什麼呢?酸甜苦辣鹼,這是五味。

這五味屬五行——酸屬木,苦屬火,辣屬金,鹼就屬水,屬土。

  我們人吃東西,春天時候,應該吃多“酸”,什麼呢?春屬木旺,木,你若加上酸東西,它了,“嗎?”過猶不及,過了,還是不及是,所以我們人這個身體需要補。

春天木旺,木當令,因為春天萬物發生。

酸屬於木,春天時候,那麼吃一點可以嗎?不要吃多,那不是過。

酸屬“肝”,你若春天時候,東西吃多了,會傷肝。

傷肝呢,眼睛看東西看不清楚了。

  夏屬。

夏天時候天氣,所以是。

有人説:“夏天熱,那到澳洲,夏天六月是時候。

”那是一個地方氣候關係,不是講普通。

所以夏天不要吃多“”,吃一點可以,不要吃多。

怎麼説“”屬“火”呢?所有飲食東西,你火一燒,你來一吃,它是,所以屬於“心”。

  秋天屬金,應該東西吃多了。

秋天東西吃多了,會傷肺。

冬天屬水。

冬天吃鹼東西應該吃多了。

鹼的東西吃多了,會傷腎。

  你若能知道調和五味這種道理,這是一個養身方法,你吃多少維他命,那有功效、。

所以無論吃什麼東西,不要吃多了,吃得多了,人不但沒有益處,而且處。

  那麼説這個呢?是什麼時候吃?東西,什麼時候可以吃,因為是屬土,土於四季,四季春夏秋冬,可以。

這個東西人沒有什麼害處,但是若吃得多了,什麼處。

  屬土東西是什麼呢?好像米、麪包這個東西屬土,有一種味道。

所以我們人有吃麪包、有吃飯,這因為我們人需要這個東西,這是講這個飲食經。

這個飲食經,你沒有地方聽去,因為佛有説過飲食,佛説叫你“持午”、“日中一食”,要有次序。

所以我們人人若是知道這種道理,你吃什麼東西不要過,會很少生病,很少生病,這你身體;身體,這是人生一種。

  八卦五行各有其應人體部位和穴位。

我們八卦象來探尋人類體質,事實上是先覺先知人體身體素質和狀況。

其價值體現:認識到應用,學會自我調治,做到長壽主動權掌握自己手中。

  《經》中象數“乾坤坎震離巽艮兑”這八卦,那麼什麼是義理呢?義理,意義義,道理理,這八卦背後代表意義和道理。

  比如説乾卦,五行八卦説乾卦是天,那麼象數的説法它只是天,但是義理中,它表示,乾卦所表示人。

比如坤卦,坤卦代表地,它象數是地,五行屬土,但是義理它表示一個順,順。

這和乾卦應,乾卦是天,是父卦;坤卦是地,是母卦。

父親來説健,而母親。

這兩個卦,儒家學説發展了乾卦,而道家發展了坤卦順,像老子注重柔,注重順,注重靜。

  震卦義理代表動,巽卦代表了入,進入入,這是因為巽卦是第四個陽卦,它後進入了四個陰卦,陽入入;離卦象數是火,它代表義理麗,因為麗古代通“日”,太陽意思;坎卦象數是水,它義理是陷,陷進去陷,這意味着我們陷進去一個危難處想辦法出來,這個陷包含了險意味;兑卦是澤,但它義理是,是説話的説,所以兑卦代表義理説我們要笑口開;而艮卦它象數是山,它義理止,停止意思。

  乾卦人涼潤養生,而坤卦人注意風温養生應脾濕,夏天時候要多開窗以便讓濕氣房間離跑出去;離卦人要低温養生,離卦是陽火、陽熱,傷陰,導致,所以冬天進行養生時候離火人注意節能。

  乾卦體質人,患頭部疾病;  坤卦體質人,患脾系統疾病;  兑卦體質人,患肺部疾病;  艮(gèn卦體質人,患胃部疾病;  坎卦體質人,患腎系統疾病;  震卦體質人,患心繫統疾病;  離卦體質人,患膽有關疾病;  巽(xùn卦體質人,患肝系統疾病。

  本文從《破解五行》中節選,主要是解釋天干產生來源是什麼。

  地支記錄了大地氣候温度、濕度、風力變化,並記錄了這種變化而產生五氣分佈規律,這個排列規律中説瞭地上五行氣人體會產生什麼樣影響。

如果説地球氣層屬於地氣一部分,那麼天干記錄了天上哪些五行氣呢?  天干是指天上五行氣變化,這一點是肯定,人們可以想一想,天上出氣層以外,有什麼?有太陽,有月亮,有天星星,從地支產生原理中知道,太陽能量和月亮變化,是造成地上五行氣主要因素,從原理上推算,天干記載應該是天上星體五氣運動規律,但天上有無數星體,天干記錄了哪些星體影響呢?  《黃帝內經》人們揭開了這個迷,書中記載,天干表達五行氣變化,是指天上近地星體運動地球所產生影響,而重點是以太陽系內金星、木星、火星、水星、土星影響代表,書中説到:  “東方青色,入通於肝,開竅於目,藏於肝。

其病發,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上為歲星。

”  “南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏於心,故病五臟。

其味苦,其類火,其畜羊,其谷黍,其應四時,上為熒惑星。

”  “中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏於脾,故病舌本。

其味甘,其類土,其畜牛,其谷稷,其應四時,上為鎮星。

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