|[欲界天|四王天|忉利天|夜摩天|兜率天|化樂天|他化自在天|]|
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|第一重天|四天王居四方|天帝釋提桓因|隨時受樂欲居處|居須彌山凌空處|居須彌山凌空處|居須彌山凌空處|
|八部鬼神|統攝八部鬼神|三十三天|
三界輪迴
無色界：心識禪定，色相皆無
- 非想非非想天：壽八萬劫
- 無所有處天：壽六萬劫
- 識無邊處天：壽四萬劫
- 空無邊處天：壽二萬劫
色界：離色質，僅具心識
- 四禪天：無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天（三果所居）
- 三禪天：少淨天、無量淨天、遍淨天（僅有意識）
- 二禪天：少光天、無量光天、極光淨天（光音天）（僅有意識）
- 初禪天：梵眾天、梵輔天、大梵天（僅有眼、耳、身、意，四識）
欲界：男女相，諸染欲
- 六慾天：他化自在天、化樂天、兜率天、夜摩天、忉利天、四天王天
- 人道：東勝身洲、西牛貨洲、南瞻部洲、北俱盧洲
- 阿修羅道：福報同天人，脾氣暴躁
- 畜牲道：各種動物
- 餓鬼道：多財鬼、少財鬼、無財鬼
- 地獄道：八熱地獄、八寒地獄，共一三六地獄
三界之源起：大梵天
據佛經記載，大梵天出現後，欲界方才逐漸形成，天地由此而生。大梵天因心生憍慢，誤以為天地為其所造，人類由其所生。
欲界天之淫慾
六慾天中，各層天之淫慾方式不一。他化自在天以相視共語成淫，化樂天則熟視而笑成淫，兜率天以彼此憶念成淫，夜摩天互執兩手成淫，忉利天與人類相似，四天王天亦然。
欲界六天與地位
- 四天王天：統攝八部鬼神
- 忉利天
三界圖表：道教宇宙觀的視覺呈現
引言
“三界圖表”是道教宇宙觀的視覺呈現，它描繪了從混沌到人間的宇宙結構。該圖表展示了道教對世界起源、發展和層級的理解，並體現了其追求和諧與平衡的哲學思想。
起源和發展
三界圖表的起源可以追溯到中國古代的神話和傳説。早期的文本，如《淮南子》，提到了”三界”的概念，將宇宙分為天界、人間和地界。隨著道教的發展，三界圖表得到了進一步的完善和系統化。
結構
三界圖表通常由三個相互連接的圓圈組成，代表著三個界域：
| 界域 | 特徵 |
|---|---|
| 天界 | 圓形中心，代表至高無上的神靈、仙人和聖人。 |
| 人間 | 中間圓圈，代表人類世界的凡人、動物和植物。 |
| 地界 | 外圍圓圈，代表由惡靈和鬼魂居住的陰間。 |
圓圈之間通常由雲層或橋樑相連，象徵著不同界域之間的互動和流動。
象徵意義
三界圖表的每個元素都具有象徵意義：
- 圓形：代表宇宙的完整性和循環性。
- 天界：代表光明、陽光和神聖。
- 人間：代表平衡、調和和日常事務。
- 地界：代表黑暗、陰冷和超自然力量。
等級制度
三界圖表不僅描繪了宇宙的結構，還反映了道教等級制度。天界被認為是最高層，由至高無上的神靈居住。人間次之，由凡人居住。地界則是最低層，由陰靈居住。
宇宙起源
根據道教傳説，宇宙起源於一個混沌的狀態，稱為”無極”。從無極中生成了太極，即陰陽二氣。陰陽二氣分離，形成了天界和地界。然後，通過一系列的轉化過程，創造了人間。
宇宙演化
道教認為宇宙是一個不斷演化的過程。三界圖表展示了這一點，將宇宙描述為從混沌到有序的漸進式進展。
結論
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三界二十八天表
T2840 三界圖
三界圖表是道教宇宙觀的珍貴視覺呈現。它通過描繪宇宙的結構、等級制度和起源，反映了道教對世界和人性的理解。作為一種哲學和宗教符號，三界圖表繼續激勵和啟發著數百年來的道教信徒。